Manila, Philippines 13/12/2018. Tu hội đời CDB là một nhóm trong Gia đình Salêdiêng. CDB là Tu hội đời (Secular Institute), gồm những người nam sống cuộc sống thánh hiến giữa trần thế như là những tu sỹ thực thụ với 3 lời khấn : Vâng phục, thanh khiết và khó nghèo. Họ không có tu phục, nhưng sống chứng tá cách âm thầm trong đời sống thánh hiến giữa đời. CDB là hạn từ viết tắt của danh xưng ‘Con DonBosco – Cùng với Don Bosco’.

Tu hội CDB được thành lập vào ngày 12 tháng Chín năm 1994, tức 24 năm trước đây. Năm tới là kỷ niệm ngân khánh ngày khai sinh Tu hội đời CDB.

Tại Á châu, nhóm CDB đầu tiên được hình thành gồm có 4 thành viên, thuộc tỉnh dòng bắc Philippines. Nhóm đã được khai sinh từ 4 năm trước và hiện tại do cha Eli Cruz, SDB làm linh hướng – Trợ úy (Ecclesiastical Assistant). Trong đợt kinh lý ngoại thường vừa qua, Cha Bề Trên miền đã gặp gỡ 4 anh em để khích lệ họ sống đúng với căn tính ơn gọi của mình. Các anh em vẫn thường xuyên liên hệ với các vị lãnh đạo CDB cấp thế giới để chia sẻ cũng như để học hỏi thêm những kinh nghiệm từ các nơi khác.

Cả 4 anh em CDB tại Philippines đều là những cựu học viên Don Bosco. Một vị làm giáo viên. Một vị khác làm việc trong lãnh vực tài chánh. Hai vị còn lại đang sống tại gia đình để chăm sóc cha mẹ già. Ơn gọi CDB nhắm tới việc giúp các thành viên sống thánh giữa đời. Nhìn bề ngoài, không ai biết họ là những tu sỹ, nhưng thực chất họ là những người sống cuộc sống thánh hiến với 3 lời khuyên phúc âm và làm chứng cho những giá trị Tin mừng cách triệt để giữa trần thế. Họ bắt chước Chúa Giêsu sống ẩn dật tại Nazareth suốt 30 năm trời để trở nên muối và men cho đời.

Trong Gia đình Salêdiêng còn một nhóm Tu hội đời khác, đó là nhóm VDB (Chí nguyện nữ Don Bosco). Cả 2 nhóm này đều chia sẻ 1 linh đạo chung, đó là sống cuộc sống thánh hiến giữa trần thế theo tinh thần Salêdiêng.

 Thông Tấn xã Salêdiêng

Lm Văn Hào SDB chuyển ngữ

Hướng về quá khứ với lòng tri ân –
Sống giây phút hiện tại với nỗi đam mê và nhìn tới tương lai với niềm hy vọng

Bài huấn đức của Cha John Berger SDB, Tổng Hộ Úy (General Assistant) đặc trách Tu hội đời VDB

Tu hội VDB của chúng ta sắp cử hành biến cố Đệ nhất bách chu niên, kỷ niệm ngày thành lập. Chúng ta đã trải qua 100 năm phục vụ Thiên Chúa và phục vụ con người. Qua cách thái đơn sơ, sâu lắng nhưng rất sinh động và đầy lòng tri ân, tất cả các chị em VDB cảm thấy mình như là những dụng cụ trong bàn tay của Thiên Chúa quan phòng. Chúa đã và đang thực hiện những điều kỳ diệu nơi chúng ta. Qua Chân Phước Rinaldi, ngay từ những tháng năm đầu tiên, Thiên Chúa đã muốn các ‘Con cái Mẹ Phù Hộ’ sống giữa trần thế, và cho đến hôm nay, Tu hội chúng ta đã lan rộng đến mọi nơi trên khắp thế giới.

Ngày hôm nay, chúng ta quy tụ với nhau nơi đây để hồi tâm và cầu nguyện. Trong tâm tình dâng lên Chúa, chúng ta cầu xin cho Tu hội của chúng ta với quá trình lịch sử 100 năm, sẽ luôn mãi lan rộng qua một hình thái đặc biệt. Trong năm Đời sống Thánh hiến, Đức Thánh Cha Phanxicô đã mời gọi các dòng tu hãy nhìn về quá khứ với lòng tri ân, xin Chúa giúp chúng ta sống những phút giây hiện tại trong niềm đam mê cháy bỏng và hướng tới tương lai với niềm hy vọng tràn trề.

Bài huấn dụ sau đây chia thành 5 đề mục. Chúng ta xin Chúa Thánh Thần soi sáng và ban sức mạnh để chúng ta bắt đầu mừng kỷ niệm Đệ Nhất Bách Chu Niên.

Lời nguyện

Lạy Cha trong ngày lễ Ngũ Tuần, Cha đã thánh hóa Giáo hội nơi mọi dân tộc và mọi quốc gia. Xin Cha tuôn đổ quà tặng Thần Khí Cha trên mọi người khắp cùng bờ cõi trái đất, và ngày hôm nay, xin Cha cũng thực hiện những điều kỳ diệu trên chúng con là những tín hữu, như Cha đã làm trong giai đoạn khởi đầu của công cuộc loan báo Tin Mừng. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

I- Ngày 20/05/1917: Một mốc điểm đáng ghi nhớ (trích trong hồi ký của chị Carpanera)

Chúng ta hãy đọc lại những trang hồi ký của chị Luigina Carpanera về biến cố xảy ra vào buổi chiều ngày 20/05/1917, thời điểm hình thành nhóm VDB đầu tiên. Trang hồi ký mời gọi chúng ta chiêm ngắm đặc sủng nữ giới nơi các chị VDB tiên khởi, và đoàn sủng ấy được chuyển giao cho chúng ta qua Cha Rinaldi. Qua sự giới thiệu của Sơ Giám tỉnh Felicina, nhóm nữ tu VDB đầu tiên gồm có 3 chị em. Liệu các chị em chúng ta hôm nay khi đọc lại những trang hồi ký trên, có nhận ra tác động của Chúa Thánh Thần trên các chị VDB tiên khởi và trên mỗi người chúng ta hôm nay hay không? Vào ngày thứ ba trong Tuần Chín Ngày trước lễ Chúa Thánh Thần Hiện xuống và cũng là ngày cuối trong tuần Tam Nhật chuẩn bị lễ kính Đức Mẹ Phù Hộ các Giáo Hữu, Sơ Giám tỉnh Felicina Fauda đã giới thiệu 3 người con của Đức Mẹ cho Cha Rinaldi, đó là chị Mary Vergotti, chị Frances Riccardi và chị Louise Carpanera. Cha Rinaldi lúc bấy giờ là phó Bề Trên Cả, và cũng là Tổng Linh Giám (Gereral Prefect) của dòng Sa-lê-diêng Don Bosco. Sơ Giám tỉnh nói rằng, các chị em rất ao ước trở thành các nữ tu con Đức Mẹ Phù Hộ sống giữa thế gian và xin Cha Rinaldi ban lời chỉ giáo.

Cha Rinaldi đã biết rất rõ 3 chị em này từng người một. Ngài xướng danh từng người và nói với họ : “Đã từ lâu, Cha đã nhận được lời thỉnh cầu, để xin thiết lập Tu hội con Đức Mẹ Phù Hộ sống giữa đời.” Nhiều người thuộc các thành phần khác cũng ước muốn được liên kết với Don Bosco, sống theo tinh thần của Ngài và thực hiện những công việc được ủy thác cho các Sa-lê-diêng một cách hoàn hảo giữa lòng trần thế. Nhóm 14 cựu học viên đã nhóm họp tại Tôrinô vào năm 1911 và cũng bày tỏ ước muốn như thế. Một người trong nhóm đã soạn ra những quy luật để đạt mục tiêu trên, nhưng khi duyệt xét lại, bản quy chế vẫn chưa đáp ứng đủ những nhu cầu đặt ra cho các tu sĩ sống đời thánh hiến giữa đời. Tuy nhiên, vấn đề này cũng đã được nhắc đi nhắc lại nhiều lần và thỉnh thoảng vẫn có người tự nguyện soạn thảo ra quy chế. Nhưng vấn đề nêu trên từ từ chìm vào quên lãng và bị gác sang một bên.

Dầu sao, các Bề trên vẫn luôn quan tâm đến những thao thức này, vì nó rất tương hợp với những thao thức của Don Bosco khi Ngài còn sống. Có lúc Don Bosco đã đề cập đến hai hình thái tu sỹ, một hình thái sống cộng đoàn và một hình thái sống giữa đời, nhưng cả hai vẫn phải tuân thủ những quy luật và tinh thần mà Tu hội đã đề ra. Đúng ra, chính Don Bosco đã bắt đầu thực hiện kế hoạch này lúc sinh thời, nếu Ngài không bị quá tải trong các công việc bề bộn hằng ngày. Đó là vào khoảng thời gian từ năm 1875 đến năm 1880. Điều đó cho thấy lý do tại sao Don Bosco đã cưu mang ý tưởng ấy trong đầu, nhưng chưa thực hiện được”.

Tuy nhiên, Cha Bề Trên Cả, lúc bấy giờ là Cha Albera, nói rằng, các Bề Trên vẫn đang nghiên cứu để thực hiện điều mà Don Bosco mong muốn. Sau cuộc kinh lý lần thứ ba, Ngài đã nói với Cha Rinaldi về ước muốn trên. Cha Albera nói rằng, Ngài mong muốn thực hiện ý định của Don Bosco, đặc biệt trong thời điểm hiện nay, khi Giáo hội rất thiếu nhân sự do việc nhiều linh mục được gọi đi lính trong thời kỳ chiến tranh.

Don Rinaldi nói tiếp : “Bởi vì Mẹ Giám tỉnh đã đồng ý lãnh trách nhiệm điều nghiên, nên chúng ta hôm nay bắt đầu một công cuộc mới, cách riêng với 3 chị em đang hiện hiện nơi đây. Các chị em sẽ liên kết với nhau trong tinh thần để hoàn thiện bản thân, qua việc thực hành đời sống cầu nguyện theo tinh thần của Đấng Đáng Kính Don Bosco, đó là : “Sống đơn sơ dung dị, và không có những cầu kỳ bên ngoài”.

Cha Rinaldi cắt nghĩa : “Các chị em không được lộ ra cho ai biết những gì sâu kín bên trong tâm hồn mình. Các con hãy sống với chính mình. Các con thực hành các việc đạo đức dễ dàng hơn các nữ tu sống trong các cộng đoàn, bởi vì các sơ phải chu toàn các giờ kinh chung, còn các con làm những việc đạo đức ấy khi có thể với sự cố gắng tối đa. Tuy nhiên, điều tuyệt đối cần thiết là các con phải thuộc về một dòng tu, phải gắn kết với nhau và phải thống nhất trong việc cầu nguyện.

Trên hết, các con phải học hỏi tinh thần của Đấng Đáng Kính Don Bosco, phải cần mẫn và biết sắp xếp để thực hành các việc đạo đức, cụ thể như : Tham dự Thánh lễ mỗi ngày, đọc kinh cầu nguyện thường xuyên như là những Kitô hữu đạo hạnh, mỗi ngày dành 10 phút để nguyện ngắm, và hãy lần hạt mân côi. Các con có thể lần hạt khi dọn mình rước lễ và sau đó thinh lặng nguyện gẫm để cám ơn Chúa sau khi rước lễ hoặc làm ngược lại nếu các con muốn.

Không ai được bỏ nguyện ngắm nếu không có lý do chính đáng. Khi có việc vội vàng, các con chỉ cần nguyện ngắm khoảng 5 phút. Điều này quan trọng, bởi vì khi hồi tâm trong thinh lặng, các con có thể lắng nghe tiếng Chúa và sống tinh thần tu sỹ. Cũng tương tự như thế trong các việc đạo đức, các con phải tham dự Thánh lễ và rước lễ mỗi ngày.

Vào sau trưa, các con đến viếng Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể và lúc đó, các con có thể đọc một bài sách thiêng ngắn với vài phút thinh lặng hồi tâm. Nếu các con không thể đi viếng Thánh Thể hay đọc sách thiêng tại nhà thờ, các con có thể dành ra vài phút hồi tâm tại phòng mình trước khi đi ngủ, giống như các con đang làm việc đạo đức ấy trước Thánh Thể ở trong nhà thờ. Sơ Giám tỉnh sẽ cung cấp sách thiêng để cho các con đọc”.

Sau đó, Cha Rinaldi tiếp tục ban huấn dụ cho các chị em : “Việc đọc kinh mân côi khi tham dự Thánh lễ là một lối cầu nguyện đơn sơ nhưng rất hiệu quả. Don Bosco vẫn khuyên các anh em SDB tại các nhà Sa-lê-diêng nên thực hành việc đạo đức như thế, ngay cả trước khi Đức Thánh Cha cho áp dụng cách rộng rãi trong toàn Giáo hội. Nhiều người nói rằng, kìa hãy xem, Don Bosco đã chơi trội hơn cả Đức Thánh Cha. Việc lần hạt trong Thánh lễ cho thấy sức mạnh của việc đạo đức này.

Một việc thực hành đạo đức khác, là các con hãy dành một ngày mỗi tháng để tĩnh tâm. Nếu có thể, các con nên chọn một ngày lễ nào đó trong tháng để hồi tâm kỹ lưỡng hơn, để suy tư sâu hơn về một điểm nào đó trong đời sống thiêng liêng và các con hãy chọn ra những quyết định để thăng tiến. Các con hãy thánh hóa ngày đó như là ngày cuối cùng trong đời mình. Mỗi năm các con dành ra 3 ngày để tĩnh tâm năm.

Sống giữa trần thế, các con hãy thực thi các nhân đức để đời sống các con trở nên trọn hảo hơn, bằng cách thực thi những điều tốt lành theo tinh thần của Đấng Đáng Kính Gioan Bosco. Nhưng Cha xin lập lại một lần nữa, các con phải thực hành với cách thái đơn sơ những gì các con làm, trong mọi công việc cũng như trong kinh nguyện hằng ngày. Các con có ít người, chỉ có 3 chị em, nhưng không có sự khác biệt. Những công trình của Chúa đều được thực hiện trong sự nghèo khó, trong sự tự hạ khiêm tốn và trong thinh lặng, nhưng những việc đó vẫn luôn tăng triển. Thà ít người, nhưng miễn là các con có tinh thần tốt. Một bụi cây nhỏ với bộ rễ vững mạnh còn chắc chắn hơn là một lùm cây lớn xum xuê nhưng không có rễ sâu, và lùm cây lớn ấy chẳng đem lại kết quả gì cả. Các con phải cần mẫn và kín đáo, đừng đòi hỏi ai phải bắt chước lối sống của các con. Chỉ có một yêu cầu duy nhất, là các con phải nêu gương sáng và sống đoàn kết với nhau trong một lòng một trí. Các con có 3 chị em, và đây là con số trọn hảo. Thiên Chúa cũng có 3 ngôi vị.”

Cha Rinaldi cảm thấy hài lòng vì cuộc gặp gỡ hôm ấy xảy ra trong ngày cuối cùng của Tuần Tam Nhật mừng lễ Đức Mẹ Phù Hộ các giáo hữu và cũng trong Tuần Cửu Nhật trước lễ Hiện Xuống. Ngài cũng xin các chị em cầu nguyện để Chúa Thánh Thần ban ơn soi sáng cho các Bề Trên.

Sau khi kết thúc huấn dụ, Cha Rinaldi và Mẹ Giám tỉnh chào tạm biệt các chị em. Sau đó, Mẹ Giám tỉnh đã đúc kết những lời giáo huấn của Cha Rinaldi và nhấn mạnh đến việc các chị em phải đồng tâm nhất trí với nhau. Mẹ nói : “Các con không mặc áo tu sỹ, bộ áo cần có ở những nơi phải có, và nó cũng không cần có ở những nơi không cần đến. Nhưng các con vẫn phải sống với lý tưởng đời tu của mình.

Các sơ mặc áo dòng ở những nơi cần phải mặc, còn các con là những con cái Đức Mẹ Phù Hộ giữa đời, tức là các con hiện diện ở những nơi không cần phải có áo dòng. Các chị em VDB, con cái Đức Mẹ Phù Hộ giữa trần thế, phải trợ giúp các nữ tu trong dòng của họ, như làm việc tại các nguyện xá. Các con sẽ thay thế các nữ tu, đặc biệt đến làm việc tại các gia đình, tại những nơi mà các nữ tu không thể lui tới. Các con sẽ đến đó và các con đáng được trân quý, vì các con nêu gương sáng để cho người ta bắt chước. Một người sống giữa trần thế như bao người khác là điều rất tự nhiên, không có áo dòng để cho người ta biết mình là tu sĩ, nhưng vẫn sống đời sống tu trì cách trọn hảo. Sống như vậy, các con sẽ làm được nhiều điều tốt lành và luôn là gương sáng cho người khác noi theo. Các con sẽ được mọi người thán phục và gương sáng của các con sẽ được nhiều người bắt chước. Các con là những tu sĩ không có áo dòng. Chỗ làm việc của các con là những quảng trường, các trường học, các trại mồ côi, các nguyện xá, các phòng thí nghiệm.., những nơi mà các con có thể tiếp cận mọi người giữa thế gian. Tu phục của các con là các nhân đức, các giá trị luân lý mà nhiều nơi không có. Các con là những người sẽ thay thế các sơ để làm những công việc tốt lành ở những nơi mà các sơ không thể thực hiện thành công được.

Vì vậy, các con hãy làm mọi sự trong âm thầm. Đừng quảng cáo rầm rộ, đừng cho người khác biết những gì các con đã bàn thảo và quyết định. Trên hết, các con hãy giữ kín cách riêng tư về sự hợp nhất trong đời sống luân lí của các con. Vậy, các con có muốn ý định của các con và của Mẹ được thực hiện hay không? Mẹ không biết. Nhưng ngay bây giờ, các con hãy bắt đầu dấn thân vào việc phục vụ để mưu cầu thiện ích cho chính các con, khi còn sống cũng như khi đã qua đời. Bắt đầu từ ngày mai, ngày đầu tiên trong Tuần Tam nhật mừng lễ Đức Mẹ Phù hộ các giáo hữu, các con hãy bắt đầu thực hành những việc đạo đức và hãy nhớ lại những quyết tâm của từng người. Các con được liên kết trong một tinh thần chung, cùng làm những việc đạo đức giống nhau. Tuy các con ở tách biệt mỗi người một nơi, nhưng các con có chung một mục đích duy nhất, nhờ đó các con được gắn kết nên một như là những người con của Đức Mẹ Phù hộ các giáo hữu”.

Khi Mẹ Giám tỉnh trao cho các chị em quyển sách để đọc và suy gẫm, Mẹ nói thêm : “Các con nên đọc cuốn sách này và chờ cho đến khi Cha Bề Trên chuẩn nhận để các con đọc một cuốn sách khác”. Mẹ cũng nhắc nhở các chị em rằng, mỗi khi gặp nhau, các con hãy hô to khẩu hiệu vẫn được ưa thích như Mẹ Mazarello vẫn thực hành “Viva Giesu ! Viva Maria” (Ngợi khen Chúa, ngợi khen Mẹ Maria).

Lời kinh này đã khép lại cuộc gặp gỡ ngày 20 tháng 05 năm 1917, một mốc điểm lịch sử đáng ghi nhớ.

Gợi ý suy tư: Trang hồi ký này đã gợi lên điều gì nơi sự xác tín của chị ?

– Chúng ta nhớ lại buổi chiều ngày 20 tháng 05 năm 1917 trong niềm vui sâu xa. Ngày hôm ấy, Sơ Giám tỉnh Felicinda FMA đã giới thiệu 3 chị em con cái Đức Mẹ Phù Hộ với Cha phó Bề Trên Cả Philip Rinaldi. Cả 3 chị em đều diễn bày ước muốn trở thành các nữ tu con Đức Mẹ Phù Hộ sống giữa đời.

– Cha Rinaldi gợi nhắc việc các chị em đã cộng tác làm việc tại nguyện xá. Các Bề Trên đã nhiều lần bày tỏ sự mong muốn này, vì trước đây điều đó chưa phù hợp cho những người sống thánh hiến giữa đời (Tổng Tu nghị 2). Nhưng cho đến hôm ấy, lời thỉnh cầu này được lặp lại như một đề nghị, sau khi đã suy nghĩ chín chắn. Đây là đặc nét nữ tính nơi 3 chị em đầu tiên.

– Cha Rinaldi cắt nghĩa rất rõ ràng về mối quan tâm mà Ngài đã dự liệu từ lâu. Mối quan tâm này không chỉ vì do các chị em thỉnh cầu, nhưng đây là sáng kiến khởi phát từ chính Don Bosco. Cha Thánh đã cân nhắc vấn đề một cách nghiêm túc và cuối cùng ước mơ của Don Bosco đã thành hiện thực. Don Bosco đã từng nói rằng, Ngài mong muốn có hai loại hình tu sỹ gồm những người sống một luật chung, nhưng theo 2 dạng thức khác nhau. Dạng thứ nhất là sống cộng đoàn, và dạng thứ hai là sống giữa thế gian” (cc 1-2).

– Cha Rinaldi cũng không dấu diếm nói về giờ phút quan trọng trong ngày hôm ấy, hay nói về ý định rất đáng trân quý của các chị em muốn hiến dâng đời mình phục vụ cách tận căn cho sứ mệnh Sa-lê-diêng mà họ đã khám phá ra. Ngài đã vạch rõ cách thái cũng như cơ cấu tổ chức của Tu hội VDB. Ngài nói : “Chúng ta bắt đầu công việc này một cách riêng tư và khởi đầu với 3 chị em đang hiện diện nơi đây. Các chị em sẽ được liên kết với nhau cách thiêng liêng trong cùng một tinh thần để hoàn thiện bản thân, trên hết qua việc thực hành đời sống cầu nguyện theo tinh thần của Đấng Đáng Kính Gioan Bosco, đó là: Sống rất đơn sơ dung dị, không cầu kỳ phức tạp (cc 4)”.

– Cha Rinaldi cũng xác định cho các chị em một số việc đạo đức để thực hành. Ngài mời gọi các chị em thực thi các nhân đức đặc thù khi sống giữa đời. Ngài cũng chúc mừng các chị em bởi vì công việc này được khởi đầu trước buổi chiều Tuần Tam Nhật mừng lễ Mẹ Phù Hộ các giáo hữu và cũng là ngày bắt đầu Tuần 9 ngày trước lễ Hiện xuống. Ngài đã nói những lời huấn dụ đầu tiên cho các chị em : “Những gì thâm kín sâu xa bên trong tâm hồn, các con không được tiết lộ cho ai biết. Ba chị em chúng con hãy liên kết với nhau, trở nên một lòng một trí với nhau. Các con có 3 chị em, và đây là con số trọn hảo, giống như Ba Ngôi Thiên Chúa”(cc 7).

– Cuộc gặp gỡ giữa Cha Rinaldi và 3 chị em đã giúp khơi lên một kế hoạch mới. Kế hoạch này là một đóng góp rất ý nghĩa cho chính Tu hội Sa-lê-diêng. Cha Rinaldi đã vạch ra một kế hoạch đời sống, rất rõ ràng và bài bản với những đường nét cơ bản, biểu thị những trực giác mà Ngài đã nhận ra, đó là Ngài đã đề ra một hình thái mới để thực hành các lời khuyên phúc âm. Hình thái mới này gồm có những yếu tố căn bản sau: Sống tinh thần tu sĩ, thuộc về gia đình Sa-lê-diêng, thực hành các lời khuyên phúc âm, tuân giữ 3 lời khấn, sống và làm việc giữa thế gian.

– Chúng ta cũng đừng quên rằng Cha Rinaldi đã biết rất rõ 3 chị em, những người đã từng làm việc tại nguyện xá, và Cha Thánh cũng đã từng giúp linh hướng cho các chị. Từ trực giác này, Ngài đã thiết lập Tu hội VDB. Tất cả những yếu tố trên đã góp phần tạo nên một ngày lịch sử đáng ghi nhớ: Ngày 20 tháng 05 năm 1917.

II- Don Rinaldi: Người hướng dẫn và cũng là khuôn mẫu về đào luyện (công báo 7,3.2.1)

Chúng ta hãy tập trung nhìn vào dung mạo của Cha Rinaldi, như là vị hướng dẫn thiêng liêng và cũng là khuôn mẫu cho chúng ta về việc đào luyện. Công báo trung ương số 7 đã nói về Ngài. Trong phần này, chúng ta hãy tìm hiểu xem linh đạo và khoa sư phạm của Cha Rinaldi đã được thể hiện như thế nào, để giúp chúng ta sống và phát huy căn tính ơn gọi VDB như là những phụ nữ, những tín hữu và là những người sống đời thánh hiến.

Công báo số 3.2.1: Don Rinaldi: Người hướng dẫn và khuôn mẫu về việc đào luyện

Được Chúa Thánh Thần khai sáng, Don Rinaldi đã truyền đạt cho chúng ta kinh nghiệm đời sống Tin Mừng nguyên thủy như là các ‘Chí nguyện Don Bosco’. Ngài đã dùng hình ảnh một cây đại thụ mang chở những hạt giống bé nhỏ, để truyền tải sự đào luyện vững chắc cho các chị em VDB đầu tiên, và đó cũng là điều mà Ngài quan tâm nhất. Ngài nói : “Một cây còn non nhưng khỏe mạnh và có bộ rễ vững mạnh thì tốt hơn là cả một bụi cây lớn nhưng rễ lại quá nông”.

Chúng ta nhớ lại lời chỉ dẫn đầy tình cha của Don Rinaldi như một kho tàng quý giá. Những lời chỉ giáo ấy sẽ giúp chúng ta trong lộ trình vươn đạt đến sự thánh thiện. Qua từng lời hướng dẫn, chúng ta sẽ khám phá ra chiều sâu thiêng liêng và sự rõ nét về đoàn sủng mà Cha Thánh muốn truyền thụ lại. Đối với các chị em VDB, Cha Rinaldi là Đấng Sáng lập, đồng thời Ngài còn là gương mẫu về một lối sống tuyệt hảo, đối kháng với lối sống hời hợt đang là mối nguy hiểm cho chúng ta ngày hôm nay. Trong một thế giới mà các hệ thống quản trị tại các quốc gia bỏ quên các thực tại của giới trẻ, xem giới trẻ chỉ là những con người sống hưởng thụ, hoặc không quan tâm đến phụ nữ, không để ý đến các gia đình, đến nạn thất nghiệp,… thì hình ảnh Sa-lê-diêng nơi Cha Rinaldi như ngọn đèn soi dẫn cho tất cả chúng ta. Qua những cố gắng không mỏi mệt cộng với nhiệt tình tông đồ, Ngài dám đối diện với những khó khăn lớn lao nhất và đã dấn mình cho sứ vụ giáo dục giới trẻ.

Don Rinaldi đã khẳng định rằng: “Khi quyền bính không được hành xử dựa trên lòng khiêm tốn, sẽ làm nảy sinh sự độc tài cách mau lẹ”. Ngài đã ứng dụng nguyên tắc này trong cuộc sống của Ngài và đã nêu gương về việc hành xử quyền bính Sa-lê-diêng qua việc phục vụ cách khiêm tốn. Gương mẫu đó đã giúp chuyển biến các nhóm trong Tu hội và giúp gia tăng sự hiệp thông huynh đệ giữa các chị em.

Don Rinaldi đã giúp đào luyện để các chị em có một cảm thức biết phát huy sáng kiến, biết chọn lấy các quyết định, và có sự kiên quyết trong việc thực hiện ước mơ của Thiên Chúa giống như Ngài đã nêu gương. Ngài cũng là con cái của Cha Thánh Don Bosco, một vị Thánh với nhiều giấc mơ vĩ đại. Don Rinaldi cũng đã thực hiện ước mơ của Cha Thánh Bosco. Ngài nói: “Chớ gì Đấng Đáng Kính Gioan Bosco thực hiện được ước mơ của Ngài, cho dù vào thời đó, Cha Thánh chưa làm được vì quá bận rộn trong các công việc”. Vì vậy, Cha Rinaldi đã khởi đầu một hình thái mới về ơn gọi theo Chúa Kitô, đó là sống như những người phụ nữ được thánh hiến ở giữa thế gian.

Trong những lần tổ chức các cuộc họp của Tu hội đời VDB, Cha Rinaldi đã huấn luyện các chị em về giá trị của việc sống theo phong thái mới này, tức là sống giữa đám đông như men trong bột với tinh thần nghèo khó, với sự khiếm tốn và biết sống tĩnh lặng. Ngài nói : “Các con hãy kín miệng, đừng có xin ai bắt chước lối sống của các con. Chỉ cần các con sống gương mẫu là đủ”. Ngài nói tiếp : “Đừng nói cho ai biết những gì sâu kín trong tâm hồn mà các con đã ấp ủ bấy lâu nay”.

Qua cuộc sống hằng ngày, với tài tổng hợp giữa linh đạo nội tâm sâu xa và khả năng sáng tạo trong công việc mục vụ, Cha Rinaldi đã cho chúng ta chìa khóa để biết cách làm cho việc tông đồ phát sinh hoa trái, đó là “Các con hãy dồn tâm lực, thực hiện nhiều công việc, nhưng không cần đạt đến những thành quả ngay trước mắt. Khi chúng ta làm việc với thái độ tự phụ, hay coi thường người khác, thích phô diễn tài năng và muốn được người khác để ý, lúc đó chúng ta sẽ đánh mất ơn sủng và sự chúc lành từ nơi Thiên Chúa. Đừng quên rằng các con phải thực hiện những công việc tốt lành bằng cách ẩn dấu con người mình để kết hợp với Chúa Giêsu và thiết tha yêu mến Ngài”.

Tình cha bao la nơi Don Rinaldi cùng với lối sống theo linh đạo, đã khiến Ngài có thể đào luyện chúng ta về những vấn đề xảy ra mỗi ngày, về cuộc sống giữa trần thế, về việc dám đương đầu với những khó khăn cụ thể mà theo Ngài, những vấn đề đó rất quan trọng trong ơn gọi VDB của chúng ta.

Đối với Cha Rinaldi, sự thánh thiện của Ngài hệ ở lối sống giản dị và tự nhiên. Ngay cả cách ăn nói của Ngài cũng đơn sơ dung dị như thế. Ngài đã biết rất rõ về Don Bosco và đã từng sống cận kề bên Cha Thánh. Ngài hiểu rằng qua những công việc mà Cha Thánh thực hiện, Don Bosco chỉ có một mục đích duy nhất là đạt tới sự thánh thiện. Cuộc sống gần sát Don Bosco mà Ngài đã trải qua cũng nhắm đến một mục đích duy nhất, đó là trung thành với đoàn sủng Sa-lê-diêng do chính Don Bosco truyền thụ lại. Thánh Gioan Bosco đã nói với các bạn trẻ như sau : “Muốn trở nên các Kitô hữu thánh thiện và tốt lành, các con không cần phải làm những việc vĩ đại, nhưng chỉ cần các con chu toàn bổn phận, chỉ cần làm những điều tốt mà chúng con phải làm. Cha nhắc lại ý tưởng này, là các con phải trở nên thánh. Các vị thánh có mặt ở mọi nơi, ở bất cứ chỗ nào chúng con đang sống”. Từ điểm này, Cha Rinaldi cắt nghĩa rằng, cuộc sống thánh hiến chính là con đường đưa dẫn chúng ta đến sự thánh thiện. Ngài cũng thực hiện tiến trình đào luyện các chị em rất chi li và đầy kiên nhẫn. Ngài đã dấn thân để chỉ giáo các chị em với sự soi dẫn của Chúa Thánh Thần. Ngài đã đề ra tất cả những yếu tố của sự thánh thiện Sa-lê-diêng để các chị em có thể sống trong một hình thái ơn gọi mới : Sống đời sống thánh hiến giữa thế gian.

Chúng ta không ngừng tạ ơn Chúa và học hỏi những khía cạnh trong linh đạo và khoa sư phạm mà Don Rinaldi đã để lại, để chúng ta sống ơn gọi VDB như là những phụ nữ, những tín hữu và những người sống đời thánh hiến.

III- Sống giữa thế gian

– Chúng ta hãy lập lại các câu châm ngôn sau : ‘100 năm phục vụ Thiên Chúa và phục vụ thế giới’. ‘Sống giữa trần thế, trở nên men trong cuộc sống Kitô hữu’. ‘Làm chứng nhân và ngôn sứ của ơn cứu độ’. Tu hội vẫn thường lập lại những câu châm ngôn này để giúp chúng ta suy niệm.

– Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi chúng ta hướng về quá khứ với tâm tình tạ ơn Chúa, điều đó rất đúng. Tuy nhiên, chúng ta cũng cần sống những phút giây hiện tại với nỗi đam mê cháy bỏng và hướng đến tương lai trong niềm hy vọng. Chúng ta được mời gọi tìm kiếm vinh quang Chúa, trở nên những chứng nhân và ngôn sứ cho tình yêu Chúa giữa thế gian. Vậy, chị xin Thiên Chúa điều gì ? Chúng ta đang cầu xin Thiên Chúa điều gì trong dịp cử hành Đệ nhất Bách chu niên ?

Chúng ta hãy nhìn vào thế giới mà chúng ta đang sống, thế giới mà Chúa Giêsu Kitô – Ngôi Lời đã đến, đã chung hòa kiếp sống làm người, để khi sống trong cuộc sống làm người, chúng ta cũng có thể đạt đến sự viên toàn trong sự sống thần linh của Thiên Chúa. Vào giờ phút này, chúng ta được mời gọi tham dự cuộc tĩnh tâm để nhìn ngắm xã hội hiện nay, cùng với nền văn hóa và đời sống đức tin của những người con yêu dấu của Chúa đang sống trong đó. Đâu là những thực tại đang nói cho chị biết về Thiên Chúa một cách đặc biệt? Đâu là lãnh vực đang mong chờ chị đến để phục vụ với một cách thái đặc thù? Đâu là sự canh tân mà chị tin rằng Chúa đang nài xin chị (cũng như cả nhóm), và Cha Rinaldi cũng đang mơ ước nơi chị ? Và đâu là những việc mà nhóm VDB đầu tiên đã cố gắng thể hiện.

Suy tư và chia sẻ:

– Những sự kiện gì và hiện trạng thế nào nơi cuộc sống của chị hiện nay, như bối cảnh, gia đình, nghề nghiệp, xã hội và Giáo hội, nói với chị về Thiên Chúa ?

– Hiện trạng đời sống và bối cảnh hiện nay của chị ra sao để chị có thể thực hiện ơn gọi của mình.

– Đâu là những nét mới mẻ mà Chúa đang mời gọi chị cũng như mời gọi cả nhóm VDB để các chị em sống giây phút hiện tại với niềm đam mê và hướng đến tương lai trong niềm hy vọng?

IV- Lời Chúa

Chúng ta hãy noi gương Hội thánh tiên khởi, đi ra khỏi trung tâm thành phố và đến bờ sông để rao giảng Tin Mừng cho các phụ nữ (Cv 16, 4-15).

Có lẽ rất hiếm khi chúng ta nghe được những lời phàn nàn như: “Việc này khó quá; Người ta không nghe tôi; Tôi hầu như chẳng làm được gì; Tôi cảm thấy bất lực v.v”. Có thể xảy ra những trường hợp, như khi chúng ta rơi vào tình trạng cảm thấy mình thất bại, mất phương hướng, không được tin tưởng, dễ sợ sệt hay còn tệ hơn, là chúng ta cảm thấy bất an hay bị hoảng loạn. Làm sao chúng ta có thể sống những phút giây hiện tại với niềm đam mê và hướng tới tương lai trong niềm hy vọng, như Đức Thánh Cha Phanxicô đã mời gọi ? Đoạn Sách thánh nêu trên (Cv 16, 4-15) là chìa khóa giúp chúng ta vượt thắng những khó khăn này.

Công vụ Tông đồ 16, 4-15 : ‘Khi các Kitô hữu rảo qua các thành phố, họ truyền tải việc thực hành những quyết định mà các tông đồ và các kỳ mục đã ban bố ở Giêrusalem. Vì thế, các giáo đoàn được kiện cường trong đức tin và gia tăng về con số mỗi ngày. Họ đi khắp miền Phrygia và miền Galat, vì Chúa Thánh Thần không cho phép họ nói ở vùng Tiểu Á. Khi họ đến vùng Mysia và đến thành Troas, đang đêm, Thánh Phaolô thấy một thị kiến. Có một người xứ Macedonia khẩn khoản xin Thánh nhân và nói : “Xin hãy đến Macedonia để giúp chúng tôi”. Sau khi thấy thị kiến, chúng tôi cố gắng đến Macedonia, và thâm tín rằng chính Chúa mời gọi chúng tôi đến để rao giảng Tin Mừng cho người dân ở đây. Chúng tôi đáp tầu từ thành Trois và trực chỉ đến Samothrace. Ngày hôm sau, chúng tôi đến Neopolis rồi đi đến Philipphê, là thủ phủ vùng Macedonia và cũng là thuộc địa của đế quốc Rôma. Chúng tôi lưu lại đó ít ngày. Vào ngày Sabát, chúng tôi ra khỏi cổng thành, đi men theo bờ sông đến một chỗ chúng tôi đoán chừng đó là nơi cầu nguyện. Chúng tôi ngồi xuống nói chuyện với mấy phụ nữ đang họp nhau tại đó. Có một bà tên là Lydia quê ở Thyatira, chuyên buôn bán vải điều. Bà là người tôn thờ Thiên Chúa. Bà nghe và Chúa đã mở lòng cho bà để bà chú ý đến lời ông Phaolô nói. Sau khi bà và cả nhà đã chịu phép rửa, bà mời chúng tôi “Các ông đã coi tôi là một tín hữu của Chúa, thì xin các ông đến ở nhà tôi”. Và bà ép chúng tôi phải nhận lời’.

Chị hãy suy niệm đoạn Kinh thánh trên. Sau đây là vài tư tưởng gợi ý:

– Thánh Phaolô trong lộ trình của Ngài, đã mong muốn viếng thăm các cộng đoàn mới thành lập, nhưng Chúa Thánh Thần đã can ngăn. Ngài phải sang thành Trois đi đến vùng ngoại ô, những nơi mà Ngài chưa hề quen biết.

– Còn những mơ ước hay những hoài bão đã ấp ủ trong lòng thì sao? Thánh Phaolô gọi đó là tiếng Chúa mời gọi, và Ngài đã mau chóng đáp trả. Nhờ thế, Tin mừng khởi sự được loan báo ở Âu Châu. Thánh Phaolô đã mạnh mẽ công bố Tin Mừng trước tiên tại hội đường Do Thái Giáo. Đến lượt chúng ta, chúng ta cũng phải tìm ra những nơi mà chúng ta có thể gặp gỡ để loan báo Tin Mừng của Chúa.

– Vì không có chỗ cố định, nên Tông đồ Phaolô đã tìm cách biến báo. Phaolô và Sila đã có trực giác tìm ra nơi có những người đang tụ họp để khởi đầu sứ vụ. ‘Các Ngài đã đi ra ngoài, dọc theo bờ sông’. Các Kitô hữu đi gieo hạt giống và chính Chúa sẽ mở tâm hồn để dân chúng đón nhận. Thánh Phaolô đã tìm ra những bạn đường và các môn đệ ở những nơi mà Ngài thấy ít có hy vọng.

– Những khó khăn xảy đến, những rủi ro hay những bầm dập mà chúng ta phải gánh chịu, lại chính là những phương thế để chúng ta tìm ra những cái mới. Sự thách đố ở chỗ chúng ta có dám vượt ra khỏi những gì chúng ta đã bàn định để thực hành đức tin và đi vào sự hiệp thông hay không. Đây là khởi đầu của tiến trình trưởng thành nhân bản với óc thông minh, nhưng đồng thời cũng kèm theo sự liều lĩnh và lòng can đảm. Sự liều lĩnh mạo hiểm của Thánh Phaolô có giúp soi sáng vào hiện trạng cụ thể của chúng ta ngày hôm nay hay không? Và trên hết, điều ấy có mở lòng chúng ta hướng đến tương lai với sự khai dẫn của Chúa Thánh Thần hay không?

V- Chúng ta được mời gọi trở nên chứng nhân và ngôn sứ cho ơn cứu độ giữa thế giới hôm nay

– Chúng ta đã hoàn tất 100 năm đầu tiên, một thế kỷ dành cho Thiên Chúa và cho thế giới.

Với sự kiên trì và vất vả, Tu hội của chúng ta đã trải qua các giai đoạn : Thành lập; Chờ đợi trong một thời gian dài; Sự soi sáng căn tính của chúng ta qua các suy tư của Giáo hội; Sự chuẩn nhuận của TòaThánh; Bản Tu luật được canh tân; Đào sâu sứ mệnh qua các hội nghị; Quá trình học tập, hội họp, v..v..Chúng ta đã thấy hoa trái của việc chứng tá nơi các chị em trong suốt một thế kỷ vừa qua ở khắp mọi nơi trên thế giới. Để có những thành quả ngày hôm nay, có phải chỉ cần biết cách điều hành và quảng bá về Tu hội mà thôi hay không?

– Chúng ta hãy học hỏi gương của thánh Phaolô. Có phải Chúa Thánh Thần không muốn chúng ta chỉ cần tự bảo vệ hay duy trì những thành quả, hoặc chỉ triển khai đoàn sủng mà chúng ta quý mến, ngoài ra không cần điều gì khác?

– Nếu chúng ta chỉ tìm cách sắp xếp những nội dung cho phù hợp, cho dù đạt đến mức có thể làm lan tỏa đoàn sủng của chúng ta đến khắp năm châu, mà không tìm ra những cơ hội để đáp trả tiếng mời gọi của Chúa Thánh Thần, thì liệu như vậy có đủ hay chưa?

– Đức Thánh Cha Phanxicô luôn mời gọi Giáo hội phải đi ra ‘vùng ven’. Đặc biệt trong năm đời sống thánh hiến, chúng ta được kêu mời ‘để tái khám phá, để nghiên cứu, để cung chiêm và cũng để loan báo’.

– Như gương mẫu của các môn đệ đầu tiên được trình bày trong sách Công Vụ Tông Đồ, chúng ta hãy bước ra khỏi nhà, và đi dọc bờ sông. Đây cũng là biểu trưng của việc dấn thân, bước ra khỏi nơi mình ở để đi vào trần thế như Đấng Sáng lập của chúng ta đã khai dẫn. Mừng biến cố 100 năm, chúng ta cũng cần phải đi ra để tìm lại đoàn sủng đã được khai sinh từ lúc ban đầu. Đó cũng là vấn nạn mà Don Rinaldi đã đặt ra cho 3 chị em đầu tiên: “Chúa Thánh Thần muốn chúng ta điều gì hôm nay?”. Chúng ta phải trả lời trong đức tin và với tất cả tấm lòng của mình.

– Làm cách nào chúng ta có thể hiển thị sứ mệnh của chúng ta trong cuộc sống trần thế hằng ngày, sứ mệnh trở thành chứng tá và ngôn sứ cho ơn cứu độ? Sau đây, tôi xin lược tóm một vài đề nghị và những chỉ dẫn mang tính cách trần thế thực sự, qua lá thư mang tựa đề “Để loan báo Tin Mừng”, với mong muốn chia sẻ niềm đam mê, giúp các chị em có thể mở ra những chân trời mới với những hoạt động mới:

a) Chúng ta hãy nhìn vào thực tại ngày hôm nay với cặp mắt của Thiên Chúa, để tìm ra những dấu ấn sáng tạo mà chúng ta cảm nhận được một cách sâu xa. Đây là phương cách để thực hiện một cuộc sống theo tinh thần phúc âm với một tiến trình thăng tiến.

b) Các chị em hãy sống trong sự liên đới với thế giới để trở nên những hạt giống đem lại ơn thánh hóa.

c) Chúng ta hãy theo sát những thực tại mà chúng ta thấy rõ ràng trước mắt và hãy hòa mình vào trong những vấn đề ấy với sự kiên nhẫn, không giới hạn, cho dù chúng ta phải cố gắng vất vả và lâu dài (xem Tông huấn Niềm vui của Tin mừng số 24).

d) Các chị em hãy dấn mình vào thực tại trần thế, nêu bật đức tin và sẵn sàng gặp gỡ để giúp khám phá những nét mới đã được Chúa Thánh Thần soi dẫn và biết thưởng lãm bầu khí sống trong khung trời tình yêu với Thiên Chúa.

e) Hãy tạo ra những nơi chốn và cơ hội để có thể gặp gỡ các bạn trẻ, để cùng giúp nhau trở nên môn đệ Chúa Giêsu và trở thành những nhà truyền giáo. Giới trẻ sẽ giúp khơi lên nhiệt tình và niềm hy vọng nơi chúng ta.

f) Chúng ta hãy hành động với những cách thái có ý nghĩa. Hãy ‘thực hiện những công việc tuy chỉ với quy mô nhỏ, hoặc chỉ làm cho những hàng xóm cận kề..v..v, nhưng với một viễn ảnh rộng lớn (xem Tông huấn Niềm vui của Tin mừng số 235). Về điều này, chính Chúa Thánh Thần sẽ thúc đẩy giúp chúng ta biết cách sáng tạo.

g) Các chị em hay đi ra để tiếp cận những hoàn cảnh mới và học nghệ thuật giao tiếp với mọi hạng người, nhưng luôn thể hiện sự cộng tác chân tình để cùng nhau xây dựng (xây dựng linh đạo và sự hiệp thông).

h) Các chị em hãy hiện diện tại những nơi có những người khốn khổ, bị áp lực, sống hoài nghi, nản chí, sợ hãi, đơn chiếc, để hiển thị lòng nhân ái dịu hiền của Thiên Chúa một cách vô giới hạn. Đối với chị, đó là những nơi nào?

– Hiện diện tại những vùng ngoại ô hay vùng ven.

+ Ở đâu có những người nghèo khổ, sống khép kín và cần sự nâng đỡ, các chị em hãy đến đó để tìm hiểu thực trạng.

+ Đồng hành với người nghèo khổ: Đây là đặc nét của mọi công việc chúng ta làm từ khi bắt đầu khởi sự. Đó cũng là tiêu chuẩn để duyệt xét lại các công việc chúng ta thực hiện.

+ Phát triển tính nhân bản toàn diện và chắc chắn : Hầu có thể làm biến chuyển những khủng hoảng hiện nay về văn hóa, về hệ sinh thái, đặc biệt là làm thay đổi nền văn hóa loại trừ.

+ Phải hành xử với thái độ bao dung và bất bạo động. Chúng ta phải dấn mình để nâng cao một nền văn hóa biết tôn trọng người khác, một nền văn hóa khoan dung, biết hòa giải, biết kiến tạo hòa bình, biết cộng tác và biết bảo vệ những người yếu thế.

+ Về mục vụ gia đình: Chúa gửi đến cho chúng ta những cơ hội. Chúng ta cần thâm nhập để tìm hiểu bối cảnh nơi các gia đình rối ren, ngay cả những gia đình có vấn đề nghiêm trọng về luân lí. Các chị em đừng ngại đến với họ.

+ Hiện diện tại những biên cương mới về giáo dục. Các chị em phải biết cách gặp gỡ và đối thoại chân tình với những người trẻ và với xã hội, để giúp họ biết cách sống đúng đắn và chỉ dẫn cho họ biết cách đồng hành.

+ Hiện diện ở những nơi rối ren cần chấn chỉnh và chia sẻ với mọi người tính nhân bản, đáp ứng những nhu cầu cần trợ giúp nhằm phát triển con người.

+ Hiện diện để đối thoại liên tôn và đại kết : Chia sẻ những đóng góp về mặt tinh thần, cùng cộng tác với nhau để phục vụ những thiện ích chung cho nhân loại (như cổ súy hòa bình, thăng tiến phẩm giá, bảo vệ phụ nữ, biết sống đồng cảm).

+ Hiện diện tại những nơi nào thuận tiện để gặp được Chúa Thánh Thần, ví dụ những địa điểm hành hương, những chỗ để cùng bàn thảo về những dự án phát triển xã hội, nhưng nơi để đối thoại với nhau và để cầu nguyện với Chúa.

Chúng ta hãy dành ra vài giây phút cầu nguyện trong thinh lặng.

Suy tư để cầu nguyện

+ Chúng ta đã nhớ lại những giây phút ban đầu khi thành lập Tu hội. Ôn nhắc lại biến cố ấy sẽ giúp chúng ta đến gần Chúa hơn. Chúng ta hướng về quá khứ với lòng tri ân. Chị hãy bắt chước tâm tình của Đức Maria trong lời kinh Magnificat để dâng lên Chúa tâm tình ngợi khen và cảm tạ.

+ Chúng ta hãy trở về với lời chỉ dẫn của Đức Thánh Cha Phanxicô : “Sống giây phút hiện tại với niềm đam mê và hướng tới tương lai trong niềm hy vọng”. Don Bosco và Don Rinaldi đã thể hiện những tâm tình ấy. Chúng ta hãy ý thức về những điều mới mà Chúa Thánh Thần đang thực hiện nơi chúng ta. Chị là một phụ nữ, là một tín hữu và là một người sống đời sống thánh hiến, chị cảm thấy thế nào? Chị có trưởng thành trong việc cầu nguyện hay chưa ? Chị hãy chia sẻ điều ấy trong nhóm mình. Xin Chúa soi sáng và ban sức mạnh cho chị. Chị hãy tìm cách thực hành với sự trợ giúp của Chúa.

+ Chị hãy đọc ‘lời kinh nguyện 100 năm’ sau đây và hãy suy gẫm trước khi đọc. Chị hãy canh tân và phó thác vào Thiên Chúa, ý thức mình là quà tặng mà Thiên Chúa đã ban cho Giáo hội và cho thế giới. Xin Chúa khơi dậy nơi chị cũng một ngọn lửa nhiệt thành tông đồ và đam mê truyền giáo, giống như xưa Chúa Thánh Thần đã khai dẫn nơi các chị em đầu tiên khi thành lập Tu hội.

Lạy Thiên Chúa là Đấng thánh thiện và đầy lòng thương xót,

Thời điểm cử hành 100 năm của các chị em chúng con đang gần kề.

Chúng con đến đây đặt mình trước tôn nhan Chúa và ý thức rằng,

Chúng con sẽ không làm được gì nếu không có Chúa và không sống kết hiệp mật thiết với Chúa.

Và khi chúng con nên một với Chúa,

Chúng con sẽ trở nên khí cụ thực hiện sự thiện hảo.

Chúng con muốn diễn tả tâm tình biết ơn

Vì niềm vui cũng như những khó khăn trong quá khứ, và nhờ đó,

Chúng con có thể khám phá ra

Kế hoạch sống Thánh hiến Sa-lê-diêng giữa trần thế.

Vì chính Don Bosco đã khai sáng linh đạo của ngài nơi chúng con,

Vì Don Rinaldi đã xác định căn tính ơn gọi chúng con trong lòng Giáo hội và trong linh đạo Sa-lê-diêng,

Vì các chị em đầu tiên của chúng con đã nhạy bén và ngoan thuần trước lời mời gọi của Chúa.

Vì các nữ tu Con Đức Mẹ phù hộ đã cận kề chúng con với tình mẫu tử.

Vì các vị Tổng phụ trách và các thành viên Ban Tổng Cố vấn, cũng như các chị em của chúng con đã đảm nhận các công cuộc phục vụ trong toàn Tu hội.

Vì các linh mục và các vị linh hướng đã góp phần vào việc giúp chúng con trưởng thành,

Để chúng con có thể đem ngọn lửa Thánh Thần vào trong thế giới, giúp làm tăng trưởng Nước Trời.

Vì biết bao nhiêu điều các vị đã quảng đại trợ giúp chúng con, để chúng con trở nên dấu chỉ cụ thể của tình yêu Chúa.

Vì các chị em Chí nguyện Don Bosco chúng con đã xây dựng thành một cây đại thụ to lớn.

Vì sự tăng triển mạnh mẽ mà Chúa đã ban tặng cho Tu hội chúng con trong thế giới hôm nay.

Với lòng khiêm cung,

Xin Chúa chúc lành cho chúng con,

Để chúng con có thể sống trung thành với Phúc âm và với Tu luật,

Biểu thị qua đời sống chứng tá cách trong sáng và đơn sơ,

Để chúng con biết sống khiêm tốn, bao dung và nhẹ nhàng giữa chúng con cũng như đối với mọi người.

Để chúng con biết nhậy bén với các nhu cầu của thế giới ngày hôm nay.

Biết sáng tạo và rộng mở cho Chúa Thánh Thần hướng dẫn,

Hầu tìm ra những cách thái mới trong việc phục vụ sứ mệnh.

Chúng con cầu xin Chúa

Ban thêm cho Tu hội chúng con nhiều ơn gọi mới,

Biết sống thánh thiện và năng động.

Xin Chúa giúp mỗi chị em Chí nguyện chúng con,

Để qua kinh nguyện và sự dấn thân phục vụ cách quảng đại,

Chúng con biết sống đời toàn hiến cho Chúa.

Xin Chúa chúc lành và ban ơn sủng cho chúng con.

Xin Mẹ Maria, là Mẹ và là Bà giáo,

Xin chân phước Philip Rinaldi và các chị em đã từng sống với ngài luôn trợ giúp,

Hầu chúng con biết làm điều Chúa muốn

Và thực hiện ước mơ của Chúa nơi ơn gọi chúng con. Amen.

Lm Văn Hào SDB chuyển ngữ

Bài viết của Cha Raphael Lee, SDB

K’Long, Việt Nam 18/03/2018. Khóa đào luyện các vị Trợ úy VDB tại Á Châu được tổ chức lần đầu tiên tại Tagaytay, Philippines vào tháng 11 năm 2015, cách đây gần 3 năm. Hôm nay, chúng tôi tổ chức khóa đào luyện lần thứ hai tại K Long, Việt Nam. Tham dự khóa đào luyện lần này có chị Olga, Tổng Phụ trách Tu hội đời VDB và các chị trong ban Tổng Cố vấn, cùng với Cha Joan Lluis Playa, Tổng Trợ úy (hay còn gọi là Tổng Tuyên úy) của Tu hội VDB. Khóa đào luyện được tổ chức tại nhà tĩnh tâm Don Bosco K’ Long trong 5 ngày.

Có tất cả 34 thành viên tham dự khóa tĩnh tâm, là các chị VDB thuộc các miền trong khu vực Á Châu, gồm có miền CIG (Trung Hoa, Nhật Bản); miền FILA (Philippines); miền KOA (Hàn Quốc); miền TIC (Thái Lan – Ấn Độ – Cambodia) và miền VI (Việt Nam). Ngoài ra còn có hai nhóm VDB đơn độc chưa thuộc miền nào, đó là nhóm ở Đông Timor và nhóm ở Indonesia. Trong số các tham dự viên của khóa đào luyện năm nay, có 20 chị là những vị phụ trách miền, hoặc là những Ủy viên đặc trách đào luyện và những vị khác thuộc ban điều hành hay là những Cố vấn Đào luyện. Đặc biệt, hiện diện trong khóa đào luyện lần này có 14 anh em SDB là những Trợ úy (Ecclesiastic Assistants), giúp linh hướng cho các chị em VDB tại những vùng thuộc Á Châu.

Các chị em tham dự cuộc hội thảo trong 4 ngày với 4 chủ đề:

– Ngày thứ 1: Định hướng và căn tính ơn gọi VDB.

– Ngày thứ 2: Đào luyện.

– Ngày thứ 3: Tính cách trần thế của ơn gọi VDB.

– Ngày thứ 4: Ảnh hưởng về văn hóa trên cuộc sống và sứ mệnh của các chị em VDB.

Chắc chắn, các chị em sẽ nắm bắt được những yếu tố cụ thể để sống ơn gọi VDB của mình. Các bài trình bày chính yếu trong những ngày này do các chị sau đây đảm nhận: Chị Olga, người Slovakia, Tổng Cố vấn Đào luyện; Chị Dagmar và Cha Joan Lluis Playa. Chị Maria Lee là người điều hành các phiên họp.

Các chị được chia thành từng nhóm để thảo luận theo từng ngôn ngữ: Tiếng Ý, tiếng Anh, tiếng Việt và tiếng Hàn. Sau khi thảo luận tổ, các chị trở về hội trường để tham dự phiên họp khoáng đại chung với nhau. Mọi thành viên sẽ đào sâu về căn tính ơn gọi VDB, ơn gọi thánh hiến Salêdiêng giữa trần thế tại mỗi quốc gia mà họ sinh sống. Hy vọng rằng, các chị em qua cuộc sống chứng tá của mình sẽ lôi cuốn thêm nhiều ơn gọi mới để tìm hiểu cuộc sống thánh hiến Salêdiêng giữa đời.

Chị Dagmar, một thành viên trong ban Tổng Cố vấn đã chia sẻ : “Chúng tôi trải qua những ngày tĩnh tâm và học hỏi trong bầu khí ấm áp đậm tình gia đình. Cộng thể SDB, chủ nhà tại đây đã tiếp đón và chăm lo cho chúng tôi rất tận tình. Các chị em VDB cũng như các vị linh hướng đã làm việc rất cật lực. Hy vọng rằng, khóa đào luyện lần này sẽ đem lại nhiều thành quả tốt đẹp.

Văn Hào, SDB chuyển ngữ

Hướng về Đại hội CHÍ NGUYỆN DON BOSCO (VDB) thế giới lần thứ 8 sẽ được tổ chức vào tháng 07 năm 2019

Bài viết của chị Olga K., VDB

(trích trong tập san Đào luyện VDB số 04/2017)

Roma 18/12/2017. “Thế giới đang gõ cửa tâm hồn chúng ta – Hãy cho tôi thứ nước đó để uống (Ga 4,7)”. Đó là chủ đề mà chị Olga K. đã gợi ý cho các chị em để suy tư, nhằm chuẩn bị cho Đại hội VDB thế giới lần thứ 8 sắp tới. Chị Olga K. là Tổng Phụ trách của Tu hội đời VDB thế giới. Chủ đề trên tương thích với việc biện phân sứ mệnh truyền giáo mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhiều lần nhắc nhở cho toàn thể Giáo hội.

Làm cách nào chúng ta có thể hiện diện giữa lòng thế giới hôm nay? Chúng ta sẽ làm những gì và chúng ta cần phải làm những gì?

1. Mục tiêu

Chị Tổng Phụ trách nêu ra 4 mục tiêu sau đây:

– Đào sâu tầm quan trọng của sứ mệnh VDB, một sứ mệnh biệt loại trong cuộc sống của các chị em.

– Lượng giá về trách nhiệm của chúng ta đối với sứ mệnh, như một sự đáp trả trước sự soi dẫn của Chúa Thánh Thần.

– Nhận thức những đòi hỏi thiết yếu nhất của con người ngày hôm nay, đặc biệt cần tìm hiểu những nguyên nhân sâu xa dẫn đến những nhu cầu này, để chúng ta có thể can dự vào đó và thực thi sứ mệnh.

– Cần tìm ra những cách thái mang lại hiệu qủa cao nhất để các chị em thật sự trở nên ánh sáng va muối men cho trần gian.

2. Chủ đề

Giáo hội cho thấy rằng thế giới đang nảy sinh những nhu cầu khẩn thiết đòi hỏi mỗi thành viên của Tu hội đời chúng ta phải có những đáp trả cụ thể trước những thách đố ấy. Tuy nhiên thế giới đang thay đổi nhanh chúng, nên mỗi thế hệ chúng ta cần phải biết cách thích ứng trước những tình huống mới. Ví dụ, nhiều bạn trẻ đã chuẩn bị khá kỹ lưỡng để bước vào đời, và sẵn sàng đối diện trước những thách đố khi đến tuổi trưởng thành. Tuy nhiên khi lớn lên, xã hội đổi thay nhanh chóng và những người trẻ ấy chưa biết phải thích ứng như thế nào.

Là Kitô hữu, chúng ta phải xem mình như là những nhà truyền giáo ad gentes trong xã hội hiện nay, tức là phải ra đi và đem những giá trị Tin Mừng thấm nhập vào những cơ cấu của trần thế. Ơn gọi chuyên biệt VDB đòi hỏi chúng ta phải ‘nhập thể và nhập thế’, len lỏi vào những hoàn cảnh sống chung quanh, với lời căn dặn của thánh Phaolô : “Đừng để cho thế gian đồng hóa chúng ta”.

Ngày hôm nay, chúng ta được mời gọi phải trực diện với những thách đố. Một trong những thách đố ấy là phải sống trong một nền văn hóa mang tính quốc tế và rất đa dạng kiểu mới. Đó quả là một đại lục mênh mông mà chúng ta sẽ gặp cả hàng triệu người với những tư tưởng, những suy nghĩ, những niềm vui đa dạng cùng với những khó khăn họ đang gặp phải v…v…Trong không gian bao la này, chúng ta phải xây dựng những ý tưởng để tạo âm hưởng trên cuộc sống của họ, tác động trên mỗi cá nhân cũng như các nhóm, để giúp họ xây dựng xã hội, củng cố gia đình, kiến thiết quốc gia, kiến tạo các mối quan hệ quốc tế, dựa trên những giá trị của Tin Mừng.

Con người của ngày hôm nay đang sống trong một xã hội với những sắc nét văn hóa của một nền luân lý mới. Các chị em VDB không thể dửng dưng trước thực tại này. Chúng ta phải nghiên cứu, phải đi vào trần thế và góp phần xây dựng Vương quốc Nước Trời giữa lòng thế giới hôm nay.

Hơn nữa, chúng ta cũng còn thấy có những thách đố khác rất nghiêm trọng. Ví dụ như chiến tranh, những cuộc khủng bố, sự vô cảm trong xã hội, tính ích kỷ nơi con người chỉ biết sống cho riêng mình, tình trạng nghèo đói, sự bấp bênh về đời sống xã hội cũng như về vật chất, sự thiếu hụt những giá trị, các cuộc xung đột tôn giáo, tình trạng di dân, và sự loại trừ những ai dị biệt về màu da hoặc khác tôn giáo,v…v… Đây là bối cảnh thế giới mà con người chúng ta đang sống. Chúng ta phải truy nguyên tìm về trung điểm để nhắm đến, đó chính là Thiên Chúa. Các VDB chúng ta hôm nay là những con người thuộc thế hệ này, nhưng chúng ta vẫn là con cái của Thiên Chúa. Chúng ta được Thiên Chúa tuyển chọn để trở nên dụng cụ của Ngài, hầu đem ánh sáng Tin Mừng của Chúa đến cho trần gian và góp phần vào sứ mạng chung của Giáo Hội.

Văn Hào, SDB chuyển ngữ