Khi đọc trang Tin Mừng nói về việc Chúa bảo các ngư phủ chuyên nghiệp hãy thả lưới sau một đêm vất vả không bắt được gì ta cũng không dám nghĩ là các tông đồ đã bắt được mọi loại cá [ 153 con thời đó] và toàn là cá lớn.      

“Lưới đầy toàn cá lớn; tất cả được một trăm năm mươi ba con.” ( Ga 21, 11)

Nhiều chân lý quan trọng trong cuộc sống lại có vẻ ngoài khá nghịch lý. Những chân lý này có vẻ khó mà đúng, tuy nhiên kinh nghiệm lại chứng minh hết lần này đến lần khác. Chỉ khi ta nhìn sâu hơn, thì chân lý mới lộ rõ.

1. Bạn càng ghét một tính cách nào đó của người khác, thì càng có nghĩa là bạn đang chối bỏ tính cách ấy bên trong mình. Nhà tâm lí học Carl Jung tin rằng tính cách của người khác làm bạn khó chịu chỉ đơn giản là hình ảnh phản chiếu của tính cách bản thân mà bạn đang chối bỏ mà thôi. Freud gọi nó là “sự phóng chiếu (projection).” Ví dụ, một người cảm thấy thiếu an toàn vì cân nặng của bạn thân thường sẽ gọi người khác là “mập.” Một người cảm thấy bất an vì túi tiền sẽ phê phán cách dùng tiền và kiếm tiền của người khác.

2. Người nào không tin được ai thì không đáng tin. Những người thường thấy bất an sẽ dễ phá hủy mối quan hệ. Ta sẽ thường thấy trong những người này xuất hiện triệu chứng nhân vật chính (tức là cảm thấy đời mình khó khăn, mình là nhân vật chính và phải đương đầu nhiều khó khăn hơn, trong khi người khác là nhân vật phụ, họ cũng phải hỗ trợ cho ta giải quyết khó khăn của đời mình). Mà hơn nữa, một cách để bảo vệ mình khỏi bị tổn thương là làm tổn thương người khác trước.

3. Bạn càng cố gây ấn tượng với ai, họ càng ít ấn tượng với bạn. Không ai thích nhây hết.

4. Càng thất bại nhiều, càng có khả năng thành công. Cứ lấy bất kì câu danh ngôn thành công của người nổi tiếng nào làm ví dụ. Bạn nghe nhiều rồi. Edison đã thử 10 nghìn lần trước khi tạo được bóng đèn. Michael Jordan bị đuổi khỏi đội bóng rổ trường trung học. Thành công đến từ sự tiến bộ; sự tiến bộ đến từ thất bại. Không có đường tắt đâu.

5. Thứ gì càng đáng sợ, thứ đó càng đáng làm. Dĩ nhiên là trừ những thứ gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe và tính mạng (mà cơ thể tự động né nhờ bản năng). Ví dụ: bắt chuyện với một người dễ thương, cold call (tạm hiểu là gọi cho người lạ) một người nào đó để tìm việc mới, nói trước công chúng, mở công ty, nói điều ngược lại với cách nghĩ thông thường, thành thực tuyệt đối với ai đó… Tất cả những thứ này bạn đều sợ, và bạn sợ thường là vì đó là những thứ bạn nên làm.

6. Càng sợ chết, càng khó tận hưởng cuộc sống. Tôi rất thích câu này: “Cuộc đời tỉ lệ với sự dũng cảm của mỗi người.”

7. Càng học nhiều, càng thấy mình biết ít. Đây là ý của Socrates. Mỗi lần hiểu biết thêm điều gì, thì tư duy ta lại tạo ra nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời.

8. Bạn càng ít quan tâm đến người khác, thì cũng càng ít quan tâm đến chính mình. Tôi biết điều này sẽ đi ngược lại nhận thức của nhiều người. Bạn sẽ tưởng tượng ra mấy người ích kỷ chỉ biếnghĩ đến mình. Nhưng mà này, con người thường đối xử với người khác theo cách họ đối xử với chính mình. Có thể bề ngoài thì không đúng, nhưng sâu bên trong, ai càng đối xử tồi với người khác thì cũng càng đối xử tồi với chính mình.

9. Càng kết nối, càng cô đơn. Tuy ta càng ngày càng giao tiếp thường xuyên, nhưng nhiều nhà khoa học khám phá ra rằng con người ta ngày càng cảm thấy cô đơn và buồn khổ trong xã hội hiện đại mấy chục năm gần đây.

10. Càng sợ thất bại, càng dễ thất bại. Dựa trên thuyết lời tiên tri tự hoàn thành (self-fulfilling prophecy). Nói cách khác, cầu được ước thấy.

11. Càng cố làm điều gì, điều ấy càng khó đạt. Khi ta nghĩ rằng một việc gì đó là khó làm, thì trong vô thức ta làm nó khó hơn. Ví dụ, mấy năm trời tôi nghĩ bắt chuyện với người lạ là một việc bất thường và khó khăn. Kết quả là tôi bỏ rất nhiều thời gian lên chiến lược và nghiên cứu kế hoạch bắt chuyện với người lạ. Tôi không biết rằng tôi chỉ cần chào một tiếng và hỏi vài câu thông thường là đã có 90% bắt chuyện thành công. Nhưng vì tôi nghĩ rằng nó khó, nên tôi đã làm mọi thứ khó khăn hơn rất nhiều.

12. Thứ gì càng nhiều, bạn càng ít muốn có. Con người rất hay bị thiên kiến khan hiếm (scarcity bias). Trong vô thức, ta cho rằng những thứ khan hiếm mới có giá trị, còn thứ gì đầy rẫy thì lại không. Sự thật không phải như vậy (hãy nghĩ đến không khí đi, rất nhiều, nhưng rất có giá trị, không tin bạn cứ thử nín thở).

13. Cách tốt nhất để ở bên ai đó là không cần phải ở bên người ấy mãi.Nguyên tắc của tôi là không tham lam. Cách tốt nhất để duy trì một mối quan hệ tình cảm tốt là đầu tư vào chính mình, để vẫn có thể vui vẻ trong những lúc không có người yêu ở bên.

14. Càng thành thật về lỗi lầm của mình, người ta càng nghĩ bạn hoàn hảo. Bạn càng thoải mái với việc mình không phải là người giỏi giang, vĩ đại, thì người khác lại càng nghĩ bạn chắc là thần thánh phương nào!

15. Càng cố níu kéo ai đó kề bên, bạn càng khó giữ. Một nguyên lý về sự ganh tị: khi các hành động hay cảm xúc trở thành nghĩa vụ, thì nó mất đi hết ý nghĩa. Nếu bạn gái của bạn cảm thấy buộc phải bỏ hết cuối tuần ra để ở với anh người yêu, thì thời gian mà hai bạn ở bên nhau đã hóa vô nghĩa rồi.

16. Càng cố tranh cãi, càng khó thuyết phục. Vấn đề là đa số luận điểm về bản chất đều cảm tính. Khi tranh cãi, nghĩa là nền tảng giá trị hay nhận thức của một người nào đó đang bị xâm phạm. Logic chỉ dùng để đánh giá những thứ nằm ngoài niềm tin mà thôi. Người ta thường không thay đổi quan điểm về niềm tin của mình vì người đối diện nói rất khách quan hay logic. Để thực sự tranh luận, tất cả các bên phải thực lòng bỏ cái tôi sang một bên và chỉ làm việc với dữ liệu trên bàn. Rất khó xảy ra chuyện này, nhất là đối với những người hay chém gió trên mạng.

17. Càng có nhiều lựa chọn, càng khó hài lòng. Đây gọi là nghịch lí của sự lựa chọn. Người ta nghiên cứu thấy rằng, càng có nhiều lựa chọn, thì ta càng ít hài lòng với mỗi lựa chọn. Lí do là khi có nhiều lựa chọn, thì chi phí cơ hội của mỗi lựa chọn càng lớn (nói dễ hiểu nghĩa là ta có cảm giác phải từ bỏ nhiều lựa chọn khác cũng hấp dẫn không kém), thế nên chọn cách nào cũng không vui.

18. Càng nghĩ rằng mình đúng thì càng không biết gì. Có một mối tương quan trực tiếp giữa việc thoải mái đón nhận những luồng ý tưởng khác biệt và mức độ hiểu biết. Bertrand Russell đã nói: “Thế giới này gặp vấn đề là vì mấy thằng ngu thì cứ chắc chắn, còn những người thông minh lại hay nghi ngờ.”

19. Thứ duy nhất chắc chắn là không điều gì là chắc chắn.Tôi nhận ra điều này năm 17 tuổi, và khi đó suýt nữa thì tôi điên luôn.

20. Thứ duy nhất không thay đổi là sự thay đổi. Đây là một câu nói có vẻ như quá rõ ràng, nhưng thực sự lại không có nghĩa gì rõ ràng cả. Nhưng… nó đúng!

Nguồn: Ecoblader

 Nguyễn Hạo Nhiên  chuyển ngữ 

Bác sĩ Jacinto Convit là một bác sĩ nổi tiếng người Venezuela. Ông đã dấn thân tìm cách chế ngự bệnh phòng cùi. Ông đã sống đến tuổi 100 với bí quyết “Tình yêu chữa lành, còn hận thù giết chết”.

Những năm 1930 là thời điểm bệnh phong cùi tạo nên thảm kịch tại Venezuela, khi nó cướp đi đi những sinh mạng quý giá. Trong số các bệnh nhân, có Cruz Salmerón Acosta, một tài năng trẻ trong lãnh vực thi phú, là tác giả của những câu thơ tuyệt vời đã trở thành khẩu hiệu cho người dân Venezuela, cũng như cho người dân tại ngôi làng nhỏ bé của anh, nằm trên bờ biển phía đông bang Sucre; những vần thơ được người dân thuộc lòng.

Các mối quan hệ trong cuộc sống hàng ngày và trong toàn thể cuộc sống của chúng ta cần phải được nuôi dưỡng và loại bỏ đi những thứ không cần thiết. Thường những người trẻ, tại một vài thời điểm trong cuộc sống, họ cảm thấy cần phải rũ bỏ ‘lớp bụi’ đã tích tụ và làm cho họ mất đi cơ hội để thấy rõ vẻ đẹp của biết bao điều tốt đẹp chung quanh họ.

Những người trẻ luôn say mê tập trung vào những kiến thức hay những cuộc gặp gỡ nếu họ yêu thích chúng. Họ học cách yêu thích những gì họ quan sát, nhất là khi họ tìm thấy trong đó một phần của bản thân. Họ yêu vì họ cảm thấy một nhu cầu mạnh mẽ yêu và được yêu

Đôi khi có những những dấu vết  bi thương hằn in trong cuộc sống của họ. Họ sợ sự chán nản và cô đơn. ‘Ở một mình trên thế giới’ khiến họ cảm thấy bị chìm trong khoảng trống vô nghĩa. Không có sự liên kết chặt chẽ với nguồn gốc, với quá khứ cũng không cảm thấy sự an toàn khi nhìn tới tương lai.

Say mê thực tại

Hành động đầu tiên khiến chúng ta cảm thấy tốt là tình yêu và yêu đến say mê, là sự gần gũi với người khác. Trong thực tế, sự say mê này không chỉ dành cho con người nhưng còn cho cả thiên nhiên, những biến cố và vật thể khác….Vì vậy thực sự cần phải học cách để nhìn, để yêu và chăm sóc mọi thứ xung quanh chúng ta.

Để sống cuộc sống của bạn cách tốt nhất, những người trẻ phải dành không gian cho tình yêu của họ. Yêu vô điều kiện và trong sáng trong tình yêu. Yêu không chỉ để thỏa mãn những khát khao ích kỷ nhưng là lộ trình dẫn họ ra khỏi chính mình.

Roberta đang chuẩn bị cho kỳ thi cuối cùng của trường trung học ở tiểu bang Lyceum. Trong cuộc sống của cô đã có nhiều khoảnh khắc buồn bã, khó khăn, nghi ngờ về bản thân, về khả năng biết yêu và được yêu của cô. Với cô, tình yêu là một sự thức tỉnh: “Tôi tìm lại được chính mình, tôi cảm thấy ‘sáng’ hơn, tôi nhìn bản thân bằng ánh mắt của người bạn trai và tình yêu mà anh dành cho tôi đã giúp tôi biết yêu bản thân mình. Thế rồi tôi đã bắt đầu chăm sóc mình và  chăm sóc cuộc sống của tôi. Bằng cách này tôi đã khám phá ra có biết bao diều tốt đẹp trong ngày sống mà tôi đang có”

“Cần phải say mê cuộc sống, bởi vì cuộc sống thì tươi đẹp và phải được sống với tất cả ý nghĩa của nó bất chấp những khó khăn và sợ hãi…”(Stefania)

Thức tỉnh với cuộc sống

Mọi thức tỉnh đều là chuyển động từ vùng tối tăm đến ánh sáng. Khi thức tỉnh, mọi sự sống được trao lại cho chúng ta: sự sáng tạo, những con người, sự vật và một mảnh nhỏ của thế giới nơi chúng ta đang sống.

Khi một chàng trai hay cô gái trải nghiệm cảm giác này, họ sẽ cảm thấy được mời gọi ‘sống để yêu’  và chắc chắn họ sẽ cảm nhận được một chiều kích khác trong chiều sâu nơi trái tim họ, một sự khao khát hướng đến những cái vô hạn và vĩnh cữu.

Chiều sâu và chiều kích khác đó nơi trái tim là một mảnh đất tốt, là lời mời gọi hướng tới một cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, làm phát sinh những suy tư về một điều gì vĩ đại hơn, một tình yêu vĩnh cửu và vô tận. Từ đây, làm nảy sinh một khát vọng tìm kiếm Thiên Chúa  trong mọi sự.

Chứng từ 1

Cuộc sống là một cơ hội, hãy tiếp nhận nó.

Cuộc sống thì tuyệt đẹp, hãy ngưỡng mộ nó.

Cuộc sống là một thách đố, hãy đối mặt với nó.

Cuộc sống thật  quý giá, hãy chăm sóc nó;

Cuộc sống thì phong phú, hãy giữ gìn nó …

Như một giáo viên, nhiều lần tôi đã chứng kiến và quan sát những bạn trẻ trên đường phố hay khi  họ tham gia vào các hoạt động ngoại khóa như đi dạo, cắm trại. Tôi thấy họ rất hờ hững, dửng dưng đối với mọi thứ xung quanh (cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp, những con người mà họ gặp gỡ, sự vĩ đại trong những kiệt tác do con người tạo nên…) Vì thế, tôi nghĩ rằng trong xã hội chúng ta, xã hội được định nghĩa là “hậu hiện đại”, chúng ta cần phải ‘tái giáo dục’ các trẻ em và các thanh thiếu niên, để họ có khả năng đánh giá bản chất phi thường nơi cuộc sống của họ, biết trân trọng và đón nhận cuộc sống từ những điều đơn sơ nhỏ bé.

 Nhà văn người Pháp André Frossard nói với một nhóm những người trẻ khi họ  thảo luận với anh về ý nghĩa của cuộc sống: ” cần chú ý, hởi các bạn trẻ: cái nhìn khẳng định quá lâu về bản thân mình là không thể, bởi vì như thế chúng ta sẽ  bị cố hữu trong vực thẳm của những thứ hư vô mà từ đó nó cướp mất nơi chúng ta những điều bí ẩn tốt lành”.

Do đó, cần thiết phải giáo dục và giúp cho những người trẻ biết nhìn lên và nhìn ra xung quanh! Cuộc sống rất mầu nhiệm và khó đo lường được giá trị. Khoa học và công nghệ chắc chắn cung cấp cho chúng ta khả năng khám phá những bí mật của cuộc sống tự nhiên, nhưng chúng ta không được quên rằng cái nhìn của chúng ta cần mở rộng tới chân trời của những trải nghiệm và khát vọng nơi chúng ta. Những người trẻ cần được hướng dẫn để khám phá và yêu cuộc sống hơn ngay cả  khi chúng nhận thức được rằng hoàn toàn không dễ để biết được cách thức nào là tốt nhất giúp họ nắm bắt, nếm trải cuộc sống và làm cho cuộc sống trở nên đáng mong ước cũng như không dễ để dạy cho họ biết chấp nhận cuộc sống và mang lấy những gánh nặng của nó.

Chứng từ 2

 Tôi đã khám phá cuộc sống …đó là một hành trình không mục tiêu!

Trong sự đơn giản và vĩ đại của nó,

Bây giờ, tôi ngạc nhiên trước cách tôi đã đạt tới nhận thức này.

Đó là giá trị chúng tôi đưa ra cho từng khoảnh khắc, để làm cho khoảnh khắc tiếp theo ngày càng tuyệt vời hơn. Chúng tôi không phải lo lắng về những cái chưa đến, nhưng hiện tại thật tuyệt vời!

Chúng tôi đảm bảo rằng bất kỳ hoạt động hàng ngày nào cũng đều có ích để phục vụ cho sự cải thiện hành trình của chúng tôi, để mang lại niềm vui cho bản thân và hạnh phúc cho những người thân thiết với chúng tôi.

Thể thao, âm nhạc, khiêu vũ, bất kỳ cử chỉ và bài tập nào đều phục vụ cho hành trình cuộc sống trở nên tốt hơn và bằng cách đó, chúng tôi cũng cải thiện cuộc sống của chúng tôi và những người thân yêu với chúng tôi.

 Chúng tôi mời gọi bạn hãy tái khám phá chính tình yêu … từ cuộc sống của bạn!

Yêu cuộc sống, tìm kiếm niềm vui, trải nghiệm niềm vui. Đối với Ermanno Olmi, cuộc sống xứng đáng là đối tượng của tình yêu. ” không bao giờ là đủ khi yêu người ấy”. Mặc dù tình yêu là một trong những điều cơ bản và thật sự là khi bạn cùng với người ấy chia sẻ mọi sự và mơ ước cùng nhau là một sự ‘điên rồ tuyệt vời’ – chúng ta phải yêu mọi điều nhỏ nhặt, những điều khiến chúng ta kinh ngạc, hài lòng hay ngạc nhiên bởi vì “nếu chúng ta yêu cuộc sống, và cuộc sống xứng đáng là đối tượng để yêu, niềm vui sẽ đến”.

Anna Rita Cristaino (DMA 33/2018)

Sr. Maria Thêm, FMA chuyển ngữ

 Có một anh thanh niên đi mua bát, vừa đến cửa hàng anh ta tiện tay cầm luôn một cái bát rồi lần lượt gõ nhẹ vào các bát còn lại. Hai bát chạm vào nhau lập tức phát ra tiếng trầm đục, anh ta thất vọng lắc đầu.

Cứ như thế, anh ta gõ thử hầu hết các bát còn lại trong cửa hàng nhưng không có một cái bát nào làm anh ta vừa ý cả, ngay cả những cái bát mà ông chủ cửa hàng đưa cho anh ta, là loại thượng hạng nhất gõ vào cũng phát ra tiếng trầm đục khiến anh ta lắc đầu trả lại.

Ông chủ cửa hàng cảm thấy kì lạ, liền hỏi anh ta sao cứ lấy cái bát cầm trên tay gõ vào các bát khác để làm gì?

Anh ta đắc ý nói với ông chủ cửa hàng, đây là một mẹo chọn bát mà một vị trưởng lão đã dạy cho anh ta, khi mà một cái bát gõ nhẹ vào một cái bát khác mà phát ra âm thanh trong trẻo thì đó nhất định là một cái bát tốt.

 Ông chủ của hàng nghe vậy liền đưa cho anh ta một cái bát, cười nói: “Chàng trai, cậu cầm cái bát này đi gõ thử xem, đảm bảo cậu sẽ tìm được cái bát cậu vừa ý”.

Anh thanh niên nửa tin nửa ngờ, cầm cái bát đi thử, và quả nhiên mỗi cái bát anh ta cầm lên gõ nhẹ vào nhau đều phát ra âm thanh trong trẻo. Anh ta không hiểu sao lại như vậy liền hỏi ông chủ cửa hàng.

Ông chủ cửa hàng cười nói: “Đạo lý này rất đơn giản, cái bát lúc đầu cậu cầm đi thử là bát loại hai, cậu dùng nó đi thử các bát khác thì tất nhiên nó chỉ có thể phát ra âm thanh trầm đục, còn cậu muốn chọn được một cái bát tốt thì trước tiên cậu phải đảm bảo rằng cái bát cậu cầm đi thử cũng phải là loại tốt.”

Câu chuyện trên cho ta thấy rằng, muốn giúp đỡ người khác chúng ta cần phải sống hòa hợp với mọi người, và trước khi nói xấu người khác hãy xem mình có phải là cái bát loại hai không đã. Cuộc sống và niềm tin của chúng ta giống nhau, trái tim chạm vào trái tim cần phải có sự chân thành thì mới có thể phát ra những âm thanh trong trẻo, ngọt ngào. Nếu bạn mang theo sự đố kỵ, ngờ vực và giả tạo đối với người khác thì bạn cũng khó tránh khỏi việc bị người khác hoài nghi và ngờ vực.

Trong cuộc sống mỗi chúng ta ai cũng có một cái bát, trong cái bát đó có sự nhân ái, lương thiện, chân thành, khoan dung…  cũng có cả sự giả tạo, hẹp hòi, ghen tuông, đố kỵ…

Vì vậy, chúng ta cần loại bỏ những tạp niệm trong tim thì chúng ta mới có thể chạm được vào lòng tốt của người khác.

Hãy sống thật tốt, bạn sẽ gặp được người tốt

  Hằng Phương

Tóm tắt

Khi tôi nghĩ đến những lời kêu gọi hòa bình, sự yên tĩnh và tình làng nghĩa xóm, những thiểu số bị đàn áp, nhiều trẻ em trên thế giới đang phải chịu đựng chiến tranh, bạo lực và bắt buộc phải di tản.  Tôi nhìn thấy có nhiều người trẻ cam kết vì hòa bình, những người tiếp tục công việc của họ với sự quyết tâm, cam kết và sáng tạo. Họ là những nhóm người, những phong trào của những người trẻ quyết tâm thúc đẩy các giá trị hòa bình, tôn trọng, bao dung, tình huynh đệ nhằm hướng đến một thế giới hợp nhất. Họ biết rõ rằng điều đó không dễ dàng, không dễ dàng ngay cả với  những người vĩ đại và các nhà lãnh đạo của các quốc gia, huống chi là với họ. Tuy vậy, những người trẻ biết rằng họ có thể làm được rất nhiều thứ và làm tất cả để bảo đảm rằng hòa bình là có thể.

 Một lời mời gọi và một ước mơ

 “Chúng tôi là những người biết ước mơ”, “Hãy gia nhập với chúng tôi! Và thế giới sẽ nên một!” Họ là những sinh viên năm thứ 2 ở Lecce (Ý), những người đã khai sinh “Phong trào những người biết ước mơ” một phong trào được lôi cuốn và khơi hứng từ bài hát ‘Tưởng Tượng’ (Imagine) của John Lennon. Một nhóm bạn trẻ ở Salento đã thành lập phong trào và họ đã thực hiện nhiều sáng kiến, sự kiện, những chiến dịch độc đáo nhằm “tạo nên tiếng vang’. Họ đã làm phần lớn những gì họ được học ở trường, ví dụ như sử dụng mạng xã hội và những công nghệ mới. Sự khích lệ ‘làm” những việc đó với sự sáng tạo, sử dụng mọi năng lực và cam kết đôi lúc sinh nhiều hoa trái không thể tưởng tượng nổi. Họ đã để cho những người bạn 14 và 15 tuổi của mình sinh động phong trào chống lại nạn bạo lực học đường có tên là “Enough”.

 Để phát triển phong trào, những sinh viên năm 2 đã sử dụng mạng Internet: một trang web và một  mạng xã hội. Hành động đầu tiên của họ là tạo lập và xuất bản một “tuyên ngôn” của phong trào, được hình thành gồm mười hai điều ‘tưởng tượng’ rất đa dạng. Trong thực tế, họ đã thiết kế một bộ lịch poster với kích thước 50×70 cm, trên đó mỗi một điều “tưởng tượng” cụ thể được trình bày vào mỗi tháng. Ví dụ: Tháng Hai – ‘Chúng tôi tưởng tượng về một thế giới không có địa ngục’;  Tháng Chín – ‘Chúng tôi tưởng tượng về một thế giới không còn nạn đói’; Tháng Mười Hai – ‘Chúng tôi tưởng tượng một thế giới sống trong hòa bình’.

“Phong trào mới của chúng tôi không phải là một tôn giáo hay tín ngưỡng. Chúng tôi nghĩ về nó như một ‘tín điều’ của những người trẻ vì một thế giới tốt đẹp hơn’,  những bạn trẻ này đã xác định.

Điểm nổi bật: Đối với những người thực thi sức mạnh chính trị, những người có sứ mệnh giáo dục và đào tạo những người trẻ, những người có nhiệm vụ thông tin, mong rằng họ sẽ lắng nghe những người trẻ.

 Tạo nên sự thống nhất

Sự khác biệt này rất rõ ràng tại nước Cộng Hòa Dân Chủ Công-Gô nới có hơn 400 bộ lạc và nhiều nhóm dân tộc thiểu số. Từ thành phố này sang thành phố khác, người ta không chỉ thay đổi về thói quen ăn uống mà còn về ngôn ngữ trong quốc gia chỉ có hơn 80 triệu người này. Chỉ riêng ở thành phố Goma đã có hơn 200 đền thờ của nhiều Giáo hội Kitô, đền thờ Hồi Giáo và những hình thức thờ phượng khác.

“Trong suốt chế độ độc tài của Tổng Thống Mobutu, sự thống khổ của dân chúng về mọi phương diện kinh tế, văn hóa và thậm chí cả chính trị đã trở nên quá lớn. Và khái niệm “ai là người khác” với ngôn ngữ và văn hóa của họ, đã bị thao túng bởi các ý thức hệ, dẫn đến việc tin rằng nền văn hóa khác là một thực tại phải bị loại bỏ. Vì thế, vào năm 1992, cuộc nội chiến trong các làng mạc đã bắt đầu nhằm chống lại kẻ thù là các bộ lạc khác. Những ai nhỏ hơn 24 tuổi không thể biết hòa bình là gì bởi vì họ chỉ nhìn thấy chiến tranh và những hủy hoại của nó. Thực tế, ai cũng mất đi những người thân yêu. Tuy nhiên, cuộc chiến đã không phá hủy những nền văn hóa. Chúng vẫn tồn tại với tất cả những vẻ đẹp của chúng. Và chúng tôi những người trẻ muốn tìm kiếm để làm sống lại tinh thần hiệp nhất, muốn tìm lại những điều đã hợp nhất chúng tôi với nhau và giúp chúng tôi bổ túc lẫn cho nhau.” Câu chuyện đã được một sinh viên người Congo kể lại.

Nhóm những người trẻ mong muốn hòa bình ở Congo là một phong trào hành động được hình thành bởi những người trẻ Congo. Họ mơ về một xã hội nơi có sự tôn trọng phẩm giá của con người và công bằng xã hội. Đất nước thì giàu có nhưng những người dân thì nghèo khổ. Những người trẻ muốn tích cực góp phần vào việc xây dựng Congo và họ tin rằng thay đổi phải xuất phát từ nơi họ, những người Congo mà không có bất kỳ sự phân biệt nào về sắc tộc, tôn giáo hay ngôn ngữ. Chính trong ý nghĩa này, họ hoạt động nhằm nâng cao nhận thức cho quần chúng về các giá trị và về những trách nhiệm của họ; cam kết của họ nhằm giúp cho mọi người biết đến sự thật về đời sống của các quốc gia; tổ chức những buổi thảo luận về vai trò của cộng đồng quốc tế, của người trẻ và cùng nhau tìm cách đặt nền tảng cho việc xây dựng tương lai.

“Thông điệp chúng tôi muốn truyền tải là những sự khác biệt đa dạng của chúng ta không phải là nguyên nhân gây chia rẽ mà là một tiềm năng làm cho nhân loại phong phú hơn”.

 Trở thành người xây dựng hòa bình, điều đó tùy thuộc vào những người trẻ.

 “Quyền được tồn tại, được hòa bình ở những thành phố. Đó là quyền mà chúng ta trao cho thế hệ hiện tại, và cả những thế hệ tương lai”, điều này đã được Giorgio La Pira nói về những thành phố của chúng ta. Tất cả tùy thuộc vào chúng ta như một thế hệ đang yêu cầu sự hợp tác của tất cả các các chính thể (người đời và tôn giáo), nhằm xây dựng một con đường mới dẫn đến hòa bình, có ít lá cờ biểu tình và có nhiều hơn một nền văn hóa và những hành động cụ thể bắt đầu với mỗi người trong những khả năng nhỏ bé của mình.

“Bốn trăm người trẻ trên toàn thế giới, từ Malaysia đến Cộng Hòa Dân Chủ Congo, đến những  nước vùng Trung Đông, đã bắt đầu gửi kiến nghị đến Nghị Viện Ý, Liên Hiệp Châu Âu, UNESCO và Liên Hiệp Quốc. Họ yêu cầu một sự cam kết lớn hơn của các chính thể về hòa bình cho mọi dân tộc. “Để đạt đến tình huynh đệ phổ quát, thiện chí của mỗi cá nhân không đủ; chúng tôi tin rằng, thực sự cần thiết phải có những hành động chính trị trực tiếp can thiệp vào những nguyên nhân của các xung đột trong những hoàn cảnh tạo ra sự bất bình đẳng.”

“Chúng tôi ý thức được về kịch bản toàn cầu thực sự được đánh dấu bởi vô số những mâu thuẫn từ đó nổi lên những hiện tượng như di dân của các dân tộc, tình cảnh nghèo khổ cùng cực và bất công xã hội. Những vết thương này liên quan đến chúng ta một cách trực tiếp và thôi thúc chúng ta phải tìm những giải pháp cụ thể, vì điều đó chúng tôi muốn cống hiến những nỗ lực cá nhân của mình”.

***

Một thành phố hòa bình

Với cái nhìn vào tương lai, bài thơ nói về một thế giới được biển đổi bởi tình thương:

“Tôi đã đói… Tôi đã khát…” Đây là một ký ức.

Nó là ký ức về sự mỏi mệt của việc là một người lạ

Trên vùng đất của kẻ thù.

Không còn bị kết án tử,

Hay cuộc sống bị cầm tù.

Khi ốm đau tôi tìm thấy

Sự chữa lành, tôn trọng và tình thương.

Trong nghi ngờ

Tôi gặp những người giúp tôi hiểu.

Trong đau khổ, có những người lắng nghe và an ủi tôi.

Trẻ em tìm thấy một mái ấm và hàng ngàn vòng tay đón nhận chúng.

Không còn sợ hãi.

Tôi đã tìm kiếm

và tôi đã thấy.

Tôi đã hy vọng

và tôi đã thấy

Một Châu Âu mới, một Châu Mĩ mới, một Châu Phi mới

Một Châu Á mới, một Châu Đại Dương mới,

Một thành phố của hòa bình

Một nơi mà Thiên Chúa cư ngụ giữa con người.

                               (Những Người Trẻ của Hòa Bình)

Gabriella Imperatore, FMA (DMA 01/2018)

Phương Thùy FMA chuyển ngữ

Anh Chị em bà con lương giáo quý mến,

Cũng như mọi năm, hôm nay là ngày sinh nhật của tôi và như thường lệ, người ta dành cho tôi một ngày.

Thế nhưng, như Anh Chị em biết, thời buổi này, cứ đầu mỗi tháng 12 hàng năm, khi ngày lễ của tôi gần kề, người ta giăng đèn khắp các phố phường, thiên hạ đổ xô đi mua sắm, truyền thanh truyền hình quảng cáo khuyến mãi đủ mọi mặt hàng, đủ thứ quà tặng và thiệp mừng Giáng Sinh đủ các loại bày bán… đâu đâu cũng có. Khắp nơi mọi chốn trên toàn thế giới, ở nước giàu cũng như tại nước nghèo, từ thành thị cho đến thôn quê, ai ai cũng bảo nhau, ngày sinh nhật của tôi gần kề và nó được tính từng ngày.

Thật sự, mỗi năm ít là một lần, người ta nhớ đến tôi, điều đó cũng không tệ vì Anh Chị em biết, sinh nhật của tôi được mừng từ lâu rồi.

Những năm đầu tiên, xem ra người ta cũng hiểu ý nghĩa của ngày lễ và cũng tỏ lòng biết ơn về những gì tôi đã làm cho họ; nhưng càng ngày, xem ra không ai còn nhớ đến lý do của ngày lễ.

Mỗi lần sinh nhật của tôi, gia đình, bạn bè hẹn gặp nhau. Họ vui chơi trò này đến trò khác, ăn uống món này đến món khác… nhưng ý nghĩa của ngày lễ thì hầu như không ai biết.

Tôi nhớ rất rõ, cách đây đúng một năm, tại một gia đình nọ, người ta tổ chức một bữa tiệc lớn mừng sinh nhật tôi. Bàn tiệc đầy thức ăn đồ uống, bánh trái đủ các loại… nào kẹo, nào mứt, nào chocolate. Và này, người ta trang hoàng phòng tiệc thật lộng lẫy, nào cây giáng sinh, nào những quả bóng xinh xắn lủng lẳng trên đó; nào hoa, nào những dây đèn rực rỡ… và ở đó, cũng có rất nhiều hộp quà được gói thật đẹp… Nhưng Anh Chị em biết không, hôm đó, tôi không được mời.

Tôi là khách danh dự, thế mà, người ta không nhớ để gửi cho tôi một tấm thiệp.

Bữa tiệc dành cho tôi, nhưng khi ngày trọng đại ấy đến, thì tôi phải đứng ngoài. Họ đóng sầm cánh cửa trước mặt tôi… đang khi tôi những ước ao đồng bàn với họ.

Thực ra, điều đó không khiến tôi quá ngạc nhiên, vì trong những năm gần đây, mọi cửa nhà đều đóng lại khi tôi đến. Bởi không được mời, nên tôi đã quyết định lẻn vào mà không gây một tiếng động nào. Tôi nhẹ nhàng đi vào và đứng lớ ngớ trong một góc. Mọi người đều uống, vài người bắt đầu có dấu hiệu say, họ nói năng nghịch ngợm và cái gì cũng có thể khiến họ cười, họ cười mọi chuyện. Họ có một buổi tối thật thú vị.

Vào lúc cao điểm của buổi tiệc, một ông già tròn trĩnh mặc toàn màu đỏ với bộ râu trắng thật dài, ông đi vào phòng tiệc… rồi la lên, “Hô, Hô, Hô…”, xem ra ông ta cũng say. Ông ngồi phịch xuống chiếc ghế bành và tất cả trẻ con trong nhà chạy lại chỗ ông, chúng vui mừng kêu lớn, “Ôi Ông Già Noel, Ôi Ông Già Noel…” như thể bữa tiệc hôm ấy là dành cho ông ta vậy.

Đến nửa đêm, mọi người bắt đầu hôn nhau; tôi cũng dang rộng đôi tay đợi một ai đó đến ôm hôn mình, và Anh Chị em biết, không ai đến hôn tôi cả.

Rồi thì, mọi người bắt đầu trao cho nhau những món quà. Lần lượt, từ món này đến món khác, những gói quà được mở ra và ai ai cũng nô nức muốn biết cái gì bên trong. Khi tất cả quà tặng đã được mở ra, tôi cũng lo lắng không biết liệu mình có nhận được một món nào không. Này Anh Chị em, Anh Chị em nghĩ thế nào nếu như vào ngày sinh nhật của Anh Chị em, khi mọi người trao quà cho nhau đang khi tự bản thân, Anh Chị em không có lấy một món quà nào cả.

Vậy là tôi hiểu, họ không thích sự có mặt của tôi ở đó, nên cuối cùng, tôi lẳng lặng… ra đi.

Mỗi năm, sự việc càng trở nên tồi tệ hơn. Ai ai cũng chỉ nhớ đến những món quà, những bánh trái, đồ ăn thức uống và không ai còn nhớ đến tôi.

Năm nay, tôi muốn Anh Chị em cho phép tôi được vào với Anh Chị em, vào nhà Anh Chị em, đi vào cuộc đời Anh Chị em. Tôi muốn mỗi người trong Anh Chị em ý thức rằng, đã hơn 2000 năm, tôi đã đến trần gian này để trao tặng cho mỗi người một quà tặng là chính mạng sống của tôi trên cây thánh giá hầu cứu chuộc Anh Chị em. Hôm nay, tôi chỉ muốn một điều là Anh Chị em hãy tin điều đó, hãy ghi khắc điều đó vào lòng mình.

Còn một chuyện nữa, tôi cũng muốn nói nhỏ với Anh Chị em, vì không được mời vào dự tiệc, thì tôi phải liệu tổ chức cho mình một bữa tiệc của tôi, một bữa tiệc lớn… không ai có thể tưởng tượng được, một bữa tiệc tráng lệ huy hoàng mà chính tôi định đoạt và sắp đặt tất cả.

Hôm nay, tôi gửi đi rất nhiều thiệp mời và mỗi người trong Anh Chị em đều có một tấm thiệp của tôi. Tôi muốn biết, liệu mỗi người trong Anh Chị em có đến tham dự hay không để giữ chỗ bằng cách ghi danh Anh Chị em với những nét chữ bằng vàng vào sổ các thực khách. Chỉ những ai có tên trong sổ vàng ấy mới được mời vào dự tiệc.

Ai không trả lời thiệp mời, sẽ bị để ra ngoài. Vậy, Anh Chị em hãy chuẩn bị thật kỹ lưỡng cho mình, vì khi mọi sự đã sẵn sàng, Anh Chị em sẽ vào dự phần bữa tiệc huy hoàng của tôi.

Hẹn gặp Anh Chị em,

Hết lòng yêu mến Anh Chị em,

Tôi, Giêsu,

Ps. Giúp tôi chuyển tiếp thư này cho bạn bè trước lễ Giáng Sinh nhé.

Lm. Minh Anh, Gp. Huế, phỏng dịch 

Tóm tắt: 

Xu hướng có ngay những gì mình muốn hoặc những gì mình cần đã trở thành cách thức ứng xử gần như rất phổ biến hiện nay. Người ta than phiền rằng đó là lối sống của những người trẻ, nhưng thực tế thì kể cả người trưởng thành và người lớn tuổi cũng đang có khuynh hướng này

Người ta có cảm tưởng rằng phải chờ đợi là một sự thiếu tôn trọng, sao nhãng, bất công, làm việc không có hiệu quả hoặc thiếu năng lực từ phía những người cung cấp dịch vụ và những điều cần thiết. Thực tế đôi khi cũng đúng như vậy. Chúng ta cần nhanh nhẹn, thực hiện công việc cách mau chóng, đúng hẹn và trong thời gian dự kiến. Việc đáp ứng kịp thời những gì người khác yêu cầu cũng là để không gây khó chịu, những xung đột hay bạo hành. Có nhiều yếu tố dẫn đến tình trạng này, trong đó có sự góp phần của công nghệ kỹ thuật số trong thời đại hiện nay. Với công nghệ hiện đại tối tân này người ta tìm cách đáp ứng ngay lập tức những nhu cầu của khách hàng và dần dần nó có chiều hướng giảm thiểu mọi sự vào một tần số chung. Điều này ảnh hưởng tới sự phát triển cân bằng của nhân cách. Được đáp ứng nhu cầu ngay lập tức làm cho người ta cảm thấy hài lòng và an tâm. Đáp ứng mau mắn những gì người khác ước muốn được đánh giá là biết tôn trọng, tinh tế, đồng cảm và có lòng bác ái. Với những phương tiện kỹ thuật, người ta có thể đáp ứng cách tức thời nhu cầu của người khác, nhưng với những qui luật tự nhiên, con người và những giá trị văn hóa quan trọng thì không thể như thế.

Đợi chờ

Đợi một con người được sinh ra từ lòng mẹ cần có thời gian chín tháng cưu mang, đợi não bộ của đứa trẻ phát triển đầy đủ các chức năng cần 18 đến 20 mươi năm; để có thể thu hoạch ta phải đợi chu kỳ của các mùa. Những ai trồng một cánh rừng ít có cơ hội nhìn thấy sự phát triển tròn đầy của nó. Để có thể chơi một loại nhạc cụ, để có thể thực hiện một tác phẩm nghệ thuật hay chiến thắng trong một cuộc đua quan trọng nào đó người ta cần tới hàng ngàn giờ luyện tập.

Thiên nhiên, nghệ thuật và con người, đòi hỏi điều kiện và thời gian khác với những phương tiện kỹ thuật. Ta thấy không ít người đi vào logic của sự tốc độ và hiệu quả này một cách bừa bãi, bắt đầu chỉ là việc sử dụng các phương tiện truyền thông rồi đến việc nghiện các phương tiện đó; trở thành siêu thông tin và kết nối trên từng cây số với bạn bè trong thế giới ảo. Tất cả những điều này có thể làm nghèo đi khả năng tương quan của chúng ta. Thật tiếc biết bao khi nhìn thấy không ít những thanh niên thiếu nữ, những người lớn, tuy ngồi sát nhau nhưng ai nấy đều thinh lặng và chăm chú lướt trên chiếc điện thoại thông minh. Sử dụng phương tiện này không khó và còn đem lại cảm giác thoải mái nhưng nó lại cản trở mối tương quan giữa người với người. (X. Bonino Silvia, trong Tâm lý học đương thời (263, sett. – ott. 2017, pagg. 56-57.), “Gặp gỡ trực diện giảm cũng có nghĩa là giảm đi khả năng đồng cảm”.

Pino Pellegrino, trong  Bollettino Salesiano tháng 9 năm 2017, viết: “Số lượng trẻ em biết cách lướt Internet lớn hơn nhiều so với số trẻ biết cách cột giây giày của mình”. Đó chính là sự vượt trội nhanh chóng, hấp dẫn, của thế giới kỹ thuật số so với thực tế đời thường.

Các công nghệ và kỹ thuật số, có đặc nét là dễ sử dụng và nhanh chóng, cần được đánh giá và đưa vào sử dụng, trong khi đó cũng cần phải thận trọng, có khả năng phê bình và lựa chọn điều hữu ích, đóng góp cho sự phát triển của cá nhân cũng như cộng đồng, điều đó có thể góp phần cống hiến ý nghĩa cho sự sống và sự chết của chúng ta.

Dung hòa

Một sự phát triển hài hòa của nhân cách đòi hỏi phải dung hòa giữa tốc độ của kỹ thuật số với các quá trình tâm lý chậm chạp; làm sao để biết nếm trải cảm giác hồi hộp khi chạy mà không bỏ qua những kỳ quan của sự chiêm niệm, của vẻ đẹp tuyệt mỹ, của sự bao la và của sự thinh lặng; tìm kiếm và đạt tới thời gian của đời thực là những gì có thể. Làm sao để biết ở lại cách thanh thản ngay cả trong khi phải đợi chờ và học cách nhìn những người bước chậm với lòng cảm thông.

Tiếp cận với thiên nhiên, bước theo và làm quen với nhịp sống của thiên nhiên, học để có khả năng quan sát sắc bén, mở rộng tri thức, tập luyện sự tôn trọng và tính kiên nhẫn, chữa lành tính hung hăng của sự hiếu thắng.  Đồng thời, cũng biết trở lại để tiếp cận với chính bản thân mình để biết mình và đón nhận mình hơn, để không đánh mất mình giữa muôn ngàn khả thể hấp dẫn mà xã hội đang cung ứng. Tiếp cận với thiên nhiên cũng giúp gợi lên trong chúng ta những chất vấn về ý nghĩa của đời sống, dẫn chúng ta đến với những mầu nhiệm Bí Ẩn và sâu xa.

Gần đây, một số nước có công nghệ phát triển cao đã có sự chuyển hướng mới, họ đang xây dựng các trung tâm có khả năng chữa trị bằng các phương pháp tự nhiên. Họ làm các trang trại, nơi có thể trồng trọt và nuôi các loại gia súc khác nhau. Các khu vực này được trang bị cách đặc biệt, với những người có chuyên môn, nó đã trở thành các trung tâm giúp cai nghiện và giúp những người tổn thương về tâm lý đi vào tiến trình phục hồi và tìm thấy chính mình.

Giáo Dục

Giáo dục để đạt tới một mối tương quan đúng đắn với thiên nhiên, tạo ra những cơ hội để có thể biết và học cách tôn trọng tự nhiên, để cùng nhau thưởng thức những ánh sáng hài hòa và những điều bất ngờ mà ánh sáng mang lại sau sự kiên nhẫn đợi chờ được coi là một trong những giải pháp giúp giải quyết vấn đề sinh thái đáng lo ngại hiện nay.

Những ai làm việc trong lĩnh vực giáo dục, khi nhận ra tầm quan trọng của công tác phòng chống trước khi phải sử dụng đến điều trị, cần phải truyền đạt những giá trị này. Nhưng, những ai không biết thiên nhiên và không có kinh nghiệm nhận ra những lợi ích mà thiên nhiên đem lại, họ không những không thể dạy, mà còn dễ có thái độ dửng dưng đối với những ai đang làm nhiệm vụ ít được đánh giá này với thái độ khiêm tốn ở những nước giàu có. Cũng không thiếu những nhà giáo dục đang làm việc trong các môi trường của chúng ta, không những họ không truyền đạt những giá trị này, mà ngay cả chính họ cũng không tôn trọng những qui định về việc phân loại phế thải.

Ai đã trải nghiệm sự sảng khoái trong các nguồn năng lượng và hy vọng; ai đã được bước đi trên những con đường dài sạch sẽ và không có sự tắc nghẽn giao thông, được chạm tới sự thinh lặng đầy mầu nhiệm; ai đã làm quen với những nhịp sống chậm và học cách đợi chờ thì biết cách để dạy thói quen này ngay trong chính cuộc sống hằng ngày.

Trong căn hộ, hoặc trong lớp học, ta có thể tìm một nơi để trồng một cây hoa, gieo một hạt giống và chờ cho nó nảy mầm. Trong sân vườn ta có thể trồng cây để hưởng bóng mát, ta có thể dành chút thời gian để quan sát những biến chuyển chậm chạp của thế giới tự nhiên quanh ta. Đôi khi cũng nên đi dạo cùng con trẻ, kể cho chúng nghe về lịch sử của các tòa nhà và những gì còn lưu lại trên các bức tường. Đi xe thì chắc chắn là mau hơn, đỡ vất vả hơn nhưng đi bộ cũng giúp ta khám phá ra biết bao điều trên con đường ta rảo bước.

Một trong những điều quan trọng trong lãnh vực giáo dục và đào tạo là tạo cơ hội đi dạo cho cả những người lớn. Những dịp thăm quan và nghỉ ngơi ngắn này giúp mỗi người có cơ hội tiếp cận với thế giới tự nhiên, đi bộ, khám phá, chiêm ngưỡng và thiết lập tương quan với những người trong nhóm. Đó là cơ hội để trải nghiệm cuộc sống mà không bị chi phối bởi tiếng chuông điện thoại.

Một giáo viên đã tổ chức một chuyến đi mười ngày với một nhóm các thanh thiếu niên. Theo thỏa thuận chung, họ đã đến một nơi không có internet. Cô giáo đã kể với tôi rằng, 10 ngày trôi qua với sự cố gắng của tất cả nhóm. Thế mà có có câu hỏi vang lên: Lần sau chúng ta có thể đi 20 ngày thay vì 10 ngày? Những kinh nghiệm tích cực có khả năng giáo dục cao. Những lệnh cấm đoán thì chỉ dùng để khống chế tức thời nhưng khó mà giáo dục.

Những người đã trải nghiệm và thưởng nếm lợi ích của thiên nhiên, ngay cả khi phải trải qua những khoảnh khắc khó khăn của hành trình, sẽ khám phá ra rằng nỗi nhớ về những gì đơn giản, chân thực, thuần khiết mang lại sức mạnh để trở lại với cội nguồn. Hài hòa trong chính bản thân, sự nhanh và chậm, sự kinh ngạc và ngỡ ngàng, nhu cầu và kiên nhẫn đợi chờ, nhìn với lòng tốt và sự cảm thông với cả những ai bước nhanh và những người đi chậm, góp phần vào việc tiếp đón và làm hài hòa các giá trị văn hóa khác nhau trong sự cộng tác với người khác. Điều này có thể giúp cho sự phát triển tròn đầy nơi chính cá nhân và giúp kiến tạo các mối tương quan bằng hữu, huynh đệ và hòa bình.

Maria Rossi (DMA 01/2018)

Sr. Maria Quyên FMA

Tóm tắt 

Các mô hình kinh tế hướng dẫn sự phát triển và thương mại của chúng ta đang dần trở nên không còn khả thi. Chúng ta biết được điều này khi nhìn thấy cuộc khủng hoảng tài chính cứ lặp đi lặp lại và khi nhìn vào môi trường cũng như sự gia tăng bất bình đẳng trên toàn thế giới. Thử nhìn vào con số, năm 2016, 8 người giàu nhất trên thế giới sở hữu khối tài sản bằng với tài sản của 3.5 tỷ người, chiếm 1/2 dân số nghèo nhất trên thế giới. Năm trước đó con số này là là 16 tỷ người.

Những người trẻ không chấp nhận điều này, họ muốn được lắng nghe. Với sự nhiệt tình, và nhờ vào khả năng kết nối, họ đã hình thành một mạng lưới toàn cầu và bắt đầu phê phán những mô hình kinh tế  và những cách thức mà nền kinh tế được giảng dạy. Có thể đưa ra một ví dụ, vào tháng 01/2015 một nhóm sinh viên kinh tế  đã đưa ra trước mặt tiền của khách sạn Sheraton – Boston nơi tiếp đón các đại biểu đến tham dự đại hội hàng năm của Hiệp Hội Kinh Tế Mỹ với một băng rôn châm biếm: “Phải chăng tăng trưởng kinh tế sẽ giết chết hành tinh này?

Ngay cả trong việc chống lại những bóc lột lao động, trước tiên là những cuộc nổi loạn và bắt đầu các cuộc đình công: chúng tôi nghĩ tới những công nhân của Amazon, của Ryanair, trong thời gian gần đây họ đã đứng lên để chống lại một công việc được coi là không xứng đáng. Ngày nay, tính bền vững đang trở thành từ khóa của nền kinh tế và của một cuộc sống mà giới trẻ mong muốn

Kinh tế và sự giới hạn

Thật không may, các học thuyết kinh tế đã luôn phải đối diện với sự phát triển bền vững và điều này có nhiều lý do khác nhau. Lý do đầu tiên là thiếu những danh mục giới hạn. Ví dụ như khi các đường cong trung lập được xây dựng trong nền kinh tế vi mô cho phép lựa chọn giữa các hàng hóa khác nhau. Một trong những nguyên tắc căn bản, được xem như tiên đề hay còn gọi là nguyên tắc không thỏa mãn. Nguyên tắc này mô tả, giữa những thứ khác nhau có cùng giá trị, người tiêu dùng sẽ luôn chọn lựa để có một giỏ hàng hóa với số lượng nhiều hơn. Có nhiều thì luôn tốt hơn, đó là điều mà các học thuyết kinh tế đã đưa ra. Hiển nhiên là đôi giầy thứ một trăm sẽ thêm vào nhiều tiện ích hơn là đôi thứ hai, và đây là nguyên tắc tiện ích bổ sung phát triển với một tốc độ giảm dần và  một đôi nữa thì luôn tốt hơn. Nói cách khác, tiện ích bổ sung phát sinh từ sự tiêu thụ tài sản, không bao giờ mang tính tiêu cực. Nguyên tắc không thỏa mãn luôn đi kèm với một tiến trình tối đa hóa tiện ích: mục đích của người tiêu dùng là muốn tối đa hóa tiện ích còn mục đích của nhà sản xuất là tối đa hóa lợi nhuận và tối thiểu hóa chi phí. Logic này làm cho chúng ta hiểu được những khó khăn khi nói về những giới hạn trong các thuật ngữ kinh tế, trừ khi giới hạn này không trở thành một phần của những ràng buộc, nhưng có một hạn chế là không bao giờ có thể trở thành mục tiêu mà chúng ta có thể đạt tới

Lý do thứ hai là chúng ta chứng kiến sự biến mất của yếu tố đất đai trong các yếu tố sản xuất. Trong những mô hình kinh tế đầu tiên, các yếu tố sản xuất gồm có: đất đai, nguồn vốn và sức lao động. Theo thời gian chỉ còn sức lao động và nguồn vốn còn đất đai thì đã biến mất.

Có một đóng góp thú vị cho hội nghị liên quan đến mối quan hệ giữa kinh tế và sự giới hạn đến từ Ấn Độ và Gandhi. Đóng góp này được hình thành do những phản hồi trên  một số nguyên tắc kinh tế. Quy tắc chung của ông là: Ít thì tốt hơn nhiều. Bởi vì, đôi khi có ít lại là thông minh hơn và làm rỗng thì tốt hơn là lấp đầy, sử dụng điều thiết yếu mà không để dư thừa. Tại sao tôi lại phải có 5  nếu tôi chỉ cần  4? Theo chủ nghĩa nhân văn của Gandhi, đó là không phải dấu hiệu của sự dồi dào, nhưng là sự lãng phí và vì thế nó là vô lý. Quy luật kinh tế đầu tiên của ông chắc chắn lôi cuốn chúng ta. Tuy nhiên, nó hoàn toàn đi ngược lại với quy luật được đặt nền trên chủ nghĩa tư bản phương Tây và các học thuyết kinh tế của nó.

Nền kinh tế và sự đổi mới

Ngày nay những phê bình chỉ trích của các mô hình phát triển hiện thời đang dần trở thành những đề xuất đổi mới và những tầm nhìn mới trên hệ thống kinh tế. Giống như Kate Raworth, trong cuốn sách “Vòng xoay kinh tế” (The Donut Economics), mô tả những mục tiêu dài hạn của nhân loại với hình ảnh của một vòng xoay trong đó có hai vòng tròn đồng tâm. Bên trong vòng tròn phía trong (lỗ hổng) là những thiếu thốn của nhân loại (nạn mù chữ, đói kém, v.v.); Ngoài vòng tròn, đại diện cho một mái nhà sinh thái có: suy thoái môi trường, biến đổi khí hậu, mất đa dạng sinh học, v.v.

Phần giữa hai vòng tròn: là một không gian trong đó chúng ta có thể đáp ứng nhu cầu của mọi người với những giới hạn của hành tinh. Sau đó, tác giả mô tả những mục tiêu kinh tế mà chúng ta cần thiết phải đặt mình vào trong những giới hạn của vòng xoay này.

Trong một đoạn, tác giả đã dừng lại trên nguyên tắc của việc không thỏa mãn và sự tăng trưởng: “Có một không gian so sánh như ‘tốt là đứng đầu’ và ‘tốt là ở những gì ở bên ngoài’ được đâm rễ sâu trong văn hóa phương Tây, như là khuôn mẫu cho cách suy nghĩ và nói năng của chúng ta” (t.61). Và tác giả kết luận rằng cần có sự thay đổi sâu xa trong cách so sánh của chúng ta: từ ‘tốt có nghĩa là hàng đầu’ để hướng tới tới ‘tốt nghĩa là quân bình’.

Sự thúc đẩy hướng đến một nền kinh tế hòa giải đối với hành tinh, với con người, với các mối tương quan, phải đối diện với cuộc cách mạng công nghiệp thứ tư: Một tiến trình nhanh chóng và vô tâm hướng tới kỹ thuật số và robot hóa công việc. Trong một nghiên cứu của OECD, người ta tuyên bố rằng trong mười năm tới sẽ có 9% công việc hiện tại sẽ không còn, bởi vì chúng sẽ được thay thế bằng robot, và 35% sẽ trải qua một sự biến đổi.

Tự động hóa robot

Các vấn nạn được đặt ra bởi quá trình robot hóa và sự phát triển của ‘Trí tuệ nhân tạo’ chất vấn chúng ta về thành phần và chất lượng làm việc của con người so với những máy móc: lịch sử đã chứng thực rằng không phải năng lượng hay tốc độ và giờ đây là khả năng nhận thức và thích ứng với tình huống là những đặc điểm riêng của con người. Các robot đã có thể thực hiện những chẩn đoán tâm lý và viết những bài thơ, nó hiện diện không cần người điều khiển kiểu những chiếc xe không người lái. Những biến đổi này mở ra nhiều nhãn quan rất thú vị: nhiều công việc nhàm chán và lập đi lặp lại có thể được thực hiện bằng máy móc, việc sản xuất sẽ không còn mang tính hàng loạt nhưng với sự phát triển của máy in ba chiều, gần như sẽ được cá nhân hóa. Cuộc cách mạng thì mang tính thời đại: Cần phải học cách tương tác với các loại máy móc và khái niệm về chính công việc sẽ thay đổi, giống như nó đã thay đổi trong suốt lịch sử. Một thế kỷ trước, 60% công nhân ở Hoa Kỳ làm việc tại các nhà máy hoặc ở nông trại, trong khi ngày nay số phần trăm này giảm xuống còn 20%, và kể từ đó thị trường Mỹ đã tạo ra hơn 100 triệu việc làm. Vì vậy, trong những năm tới, chúng ta sẽ thấy tính chuyên nghiệp mới và sẽ gia tăng nhu cầu của công việc với nội dung sáng tạo cao. Một khía cạnh tích cực khác của việc robot hóa là những robot và các quy trình tự động có liên quan sẽ thay thế các cơ sở sản xuất gây ô nhiễm và lỗi thời, và điều này nó sẽ mang lại lợi ích cho môi trường và cho tính bền vững.

Trong bối cảnh mà tầm quan trọng của kỹ năng mềm (soft skills) và kỹ năng ngang (Transversal skills) ngày càng được chú ý và chuẩn bị nhiều hơn để thành công trong đời sống và trong công việc. Thật vậy, nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng những khó khăn lớn nhất mà những người trẻ gặp phải khi bước vào thế giới của công việc, không liên quan đến sự thiếu hụt về tri thức hoặc kỹ thuật, nhưng là ở trong một bối cảnh công việc phù hợp, biết phân tích và giải quyết vấn đề, biết cách giao tiếp với sự quyết đoán, biết  quản lý cảm xúc. Đó là những vấn đề liên quan đến kỹ năng mềm.

Các kỹ năng ngang không phải là những khả năng tự nhiên, nhưng giống nhưng tất cả các năng lực khác, chúng cần được học tập và thăng tiến theo thời gian khi mà những biến chuyển của công việc thúc ép chúng ta phải năng động, chấp nhận những thách đố của hoàn cảnh, để thực hiện các quy luật của chúng, tự giải thoát khỏi những ràng buộc của nhóm để thăng tiến bản thân trong việc khám phá ra những tiềm năng mới.

Giáo dục ngoài trường lớp cũng như những cơ hội giáo dục không chính thức là nền tảng cho sự phát triển các kỹ năng mềm, điều mà ngày nay được nhìn nhận có tầm quan trọng đối với sự triển nở của con người, để tăng cường những tài năng và để hiện thực hóa nó trong môi trường làm việc. Vào thời điểm mà nhiều người đang bị chất vấn làm thế nào để giúp những người trẻ phát triển những kỹ năng ngang. Có một điều quan trọng cần lưu ý là trong đoàn sủng của chúng ta có một truyền thống rất mạnh về các hoạt động có thể đóng góp để gia tăng các kỹ năng mềm: chúng đi từ Khánh lễ viện tới các hoạt động như sinh động, phục vụ, tăng trưởng nhóm, v.v. Tất nhiên, đã trải nghiệm không có nghĩa là đạt được các kỹ năng. Chúng ta cần có người giúp các bạn trẻ đọc lại những kinh nghiệm, hiểu những gì đã giúp họ lớn lên, những kỹ năng và năng lực có thể phát triển được khởi đi từ đó.

Di sản này cần được sử dụng tốt, được nhìn nhận và đánh giá, và tôi cũng phải thừa nhận rằng, chúng là một phần không thể thiếu của việc đào tạo, sẽ tạo nên sự khác biệt, giúp phát huy và làm phát triển con người một cách chắc chắn trong xã hội ngày càng lỏng lẻo này.

Alessandra Smerilli, FMA (DMA 01/2018)

Sr. Teresa Tuyết FMA chuyển ngữ

Đức Thánh Cha Phanxicô đã chỉ cho các gia đình một con đường để yêu thương. Trong các bài giảng và huấn từ của ngài, ngài đã cho chúng ta những điểm thực hành, mỗi ngày một bí quyết  để giúp chúng ta sống các mối tương quan trong gia đình ngày một tốt hơn với sự hài hước, từ những điều rất nhỏ nhờ vào sự khôn ngoan của nhiều năm kinh nghiệm mục vụ. Đức Thánh Cha muốn đưa chúng ta trở lại với khởi nguồn của những điều tốt đẹp nơi mỗi gia đình đó chính là trái tim của Thiên Chúa. Nơi Người chúng ta tìm thấy tình yêu và sự hiệp thông hoàn hảo.

“Trước khi tạo dựng thế giới, Thiên Chúa đã là tình yêu bởi vì Ngài chính là tình yêu. Tình yêu tự do Ngài mà có, tình yêu giữa Cha và Con trong Thánh Thần, thật quá lớn lao và tràn ngập… đến nỗi Ngài phải ra khỏi chính mình để thông ban tình yêu cho một ai đó ngoài Ngài. Vì thế, Thiên Chúa đã tạo thành nên thế giới…Thế nhưng, điều tốt đẹp nhất mà Thiên Chúa đã tạo dựng như Kinh Thánh nói với chúng ta đó là một gia đình. Ngài đã dựng nên một người nam và một người nữ. Và Ngài ban cho họ mọi thứ. Ngài trao phó cho họ vũ trụ này: “Hãy sinh sôi nảy nở cho đầy mặt đất và làm cho nó sinh nhiều hoa trái, hãy làm cho nó lớn lên”. Tất cả tình yêu mà Ngài đặt vào tạo thành kì diệu này, Ngài đã ký thác nó cho các gia đình (Lời cầu nguyện tại Đại hội các gia đình tại Philadenphia, 26.09.2015)

Hôm nay, Đức Thánh Cha Phanxicô đã lập lại một lần nữa trong các sứ điệp của ngài, như một người thợ may với từng đường kim mũi chỉ. Mỗi một sứ điệp được tóm gọn thành một bí quyết giúp cho các gia đình thực hành sống mỗi ngày. Khi chúng ta học yêu mến gia đình, làm cho các mối tương quan trở nên gần gũi và gắn bó chúng ta cũng được mời gọi để chia sẻ tình yêu ấy với những người hàng xóm láng giềng, với bạn hữu và đồng nghiệp, với các nhóm khác nhau trong xã hội, với các anh chị em của chúng ta trên khắp mọi miền đất nước và trên toàn thế giới.

Thậm chí ngay cả khi những người trong gia đình của bạn không đáng yêu và tốt lành, khi họ lộn xộn, giận dữ hay không sống lời mời gọi yêu thương trong nhiều cách thức khác nhau.  Có đôi khi chính chúng ta cũng bị tấn công bởi các thành viên trong gia đình, khi các mối tương quan có đôi chút xích mích hay hiểu lầm… ngay cả những lúc như thế thì trong kế hoạch và ước muốn ban đầu của Thiên Chúa vẫn không hề thay đổi. Thiên Chúa mong muốn chúng ta kiên định trong việc diễn tả tình yêu đối với người khác và nhận lại nó với sự tốt lành ngay cả khi diễn tả ấy không hoàn hảo. Mỗi một mảnh nhỏ của tình yêu cho đi hoặc nhận lại đều chạm tới trái tim của Thiên Chúa. Và đó là lối diễn tả chính xác mà Đức Thánh Cha đã mời gọi chúng ta – ngang qua những cử chỉ cụ thể mỗi ngày.

Giữa mớ hỗn độn của đời sống (theo ngôn ngữ của Đức Thánh Cha), gia đình luôn là nơi đầu tiên và trước  hết để mỗi cá nhân có thể hành động nhằm biến đổi thế giới: Chúng ta có thể vui với niềm vui của người khác và nâng họ dậy. Chúng ta có thể yêu mến anh chị em trong gia đình khi họ tốt lành cũng như trong những khoảnh khắc rất con người của họ  và giúp cho kế hoạch của Thiên Chúa trên cuộc đời họ không bị đóng kín lại. Chúng ta có thể hướng dẫn họ sống tốt nhất như họ là bằng cách hỗ trợ, dạy dỗ, khích lệ, đem đến cho họ niềm hy vọng và trợ giúp họ trở nên điều mà Thiên Chúa muốn (chứ không phải như chúng ta mong muốn) – và như thế là đem Thiên đàng về giữa đời thực.

Đó là lý do mà loạt bài này sẽ được cống hiến cho chúng ta. Những điểm thực hành nhỏ dành cho mỗi thành viên trong gia đình ở mọi độ tuổi – đã kết hôn, còn độc thân, đang chuẩn bị lập gia đình, ông bà, những người cha, những người mẹ, con trai và con gái. Cũng có những bí quyết phù hợp cho mọi độ tuổi. Mỗi bí quyết đều kèm theo những lời nhắn nhủ của Đức Thánh Cha Phanxicô.

Và đây là lời đính kèm dành cho bạn đọc: Hãy đọc mỗi ngày một bí quyết. Đọc cùng với các thành viên trong gia đình của bạn. Hãy sử dụng nó để bắt đầu các cuộc đối thoại trong gia đình, chia sẻ về những điều đã đạt được hay chưa đạt tới, hãy bắt đầu chia sẻ như bất cứ một gia đình không hoàn hảo nào khác trên trái đất này. Để kết luận, đây cũng là những bí quyết dành cho chính bạn, hỡi các bạn đọc thân mến, với niềm hy vọng sẽ giúp gia đình của các bạn được tăng trưởng, mỗi ngày một chút và như thế bạn và gia đình của bạn sẽ luôn tiến về phía trước trong việc tìm kiếm Thánh Ý Chúa và làm cho thế giới chung quanh các bạn trở nên tốt hơn mỗi khi bạn thực hiện một nghĩa cử yêu thương.

Bí quyết  thứ nhất:  Hãy kêu cầu Thiên Chúa của bạn khi mọi sự trở nên “quá tải”. Người sẽ giúp bạn vượt qua.

Như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói:

“Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Mỗi khi chúng ta cần đến, một trong số các “thiên thần” của Người sẽ đến để nâng đỡ và an ủi chúng ta: “Các thiên thần” vào thời điểm đó sẽ đến với trái tim và khuôn mặt của một con người bởi vì Thiên Chúa của các vị Thánh luôn hiện diện, ẩn đằng sau những  vấn đề lộn xộn của chúng ta. Thật khó để hiểu và hình dung ra điều này nhưng các vị Thánh luôn thực sự hiện diện trong đời sống của chúng ta”.

“Wisdom of love” – USCCB

Sr. Teresa Phương Thùy chuyển ngữ