Bản tin 03 - TTN XXIV – Hội dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ trên thế giới
Nguồn: Tin trung ương
Ngọc Mai FMA chuyển ngữ
Hội dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ, một mạng lưới giáo dục, truyền thông và phúc âm hóa rộng lớn.
Roma (Ý). Tổng Tu Nghị là một thời điểm mạnh mẽ cho việc chia sẻ căn tính và sứ mệnh đoàn sủng của Hội dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ. Tổng Tu Nghị được cử hành năm 2021 là Tổng Tu Nghị thứ 24 trong lịch sử của Hội dòng FMA và Mẹ Bề Trên Tổng Quyền là người kế vị thứ 9 của Mẹ Mazzarello.
Các tham dự viên trong Tu Nghị là những chứng nhân cho hành trình đoàn sủng của 11.535 FMA, những người, theo phong cách của Hệ Thống Dự Phòng của Don Bosco, cam kết sống sứ mệnh giáo dục, truyền thông và phúc âm hóa trên khắp thế giới.
Tính đến ngày 31/12/2020, các FMA hiện diện tại 97 quốc gia được phân bố theo các châu lục như sau: tại 26 quốc gia của châu Phi là 628 nữ tu, tại 23 quốc gia của châu Mỹ là 3.366 nữ tu, tại 22 quốc gia của châu Á là 2.886 nữ tu, tại 22 quốc gia của châu Âu có 4.597 nữ tu, tại 4 quốc gia của châu Đại Dương có 58 nữ tu.
Các FMA trên thế giới thể hiện sức sống và sự mở rộng của đoàn sủng Salêdiêng.
Một ký ức đã trở thành lịch sử
Hội dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ là một Gia đình Tu sĩ được sinh ra từ trái tim của Thánh Gioan Bosco và lòng trung thành sáng tạo của Thánh nữ Maria Domenica Mazzarello.
Những người Con Đức Mẹ Phù Hộ, được thánh hiến cho Thiên Chúa để phục vụ Đức Giêsu Kitô trong cộng đoàn, hiến dâng cuộc đời mình cho việc giáo dục nhân bản, Kitô giáo và Salêdiêng cho những người trẻ. Don Bosco đã chọn cho họ Đức Maria, Đấng Phù Hộ các giáo hữu, người đã biết cách nhập thể và sống phương pháp sư phạm của sự chăm sóc, là điều làm cho niềm đam mê giáo dục của họ đối với giới trẻ trở nên cụ thể và giúp họ trở thành những người nữ sản sinh sự sống trong lòng thế giới đương đại.
Ngày 05/08/1872, Mẹ Mazzarello và nhóm mười một thiếu nữ tiên khởi đã thưa tiếng “Xin vâng” của mình, như Đức Maria, để trở thành những người phù hộ với và giữa những người trẻ.
Năm 1877, các FMA đã đặt chân đến Uruguay và sau đó là Argentina. Kể từ đó, Hội dòng ngày càng lan rộng ở Ý, Châu Âu và Châu Mỹ.
Trong năm 1879, Nhà Mẹ được chuyển đến Nizza Monferrato (Asti), nơi Hội dòng mở Trường Chính quy đầu tiên để đào tạo các giáo viên và trải nghiệm nhiệt tình truyền giáo mạnh mẽ cùng một sự gia tăng ơn gọi đầy hứa hẹn.
Kể từ năm 1891, các FMA đã hiện diện ở châu Á, từ năm 1893 tại châu Phi và từ năm 1954 tại Úc.
Sứ mệnh diễn ra trong nhiều môi trường giáo dục rộng mở để trở nên đa văn hóa và liên tôn giáo với sự chú tâm đặc biệt đến trẻ em, các thiếu nữ và phụ nữ.
Hội dòng FMA có thêm Hiệp hội Cựu Học viên Thế giới của các nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ. Hiệp hội này đã trở thành một phần tử của Gia đình Salêdiêng kể từ năm 1988. Năm 1990, Hiệp hội chính thức mang tên Liên đoàn Cựu Học viên Thế giới của các nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ.
Sứ mệnh đoàn sủng
Chiều kích truyền giáo là yếu tố thiết yếu của căn tính Hội dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ (Hiến Luật FMA, khoản 75) và được thể hiện, trong thế giới đương đại, trong việc lựa chọn Giáo dục truyền thông để sống Hệ Thống Dự Phòng dưới ánh sáng của nhãn quan nhân học Kitô giáo như một lời mời gọi của Thiên Chúa và sự trung thành với đoàn sủng Salêdiêng trong phong cách của “Xin cho tôi các linh hồn, còn mọi sự khác cứ lấy đi” và của “Ta trao phó chúng cho con” (x. Biên bản, TTN XXIII, số 66, 4).
Được sinh động bởi đoàn sủng Salêdiêng với những đặc nét cụ thể của "tinh thần Mornese", các FMA có mục đích sứ mệnh là sự trưởng thành toàn diện con người, đồng hành với những người trẻ trên hành trình trưởng thành kế hoạch cuộc sống của họ, giáo dục những người nữ, đào tạo đức tin, giáo dục quyền công dân tích cực, rộng lượng và tình liên đới, theo phong cách của Hệ Thống Dự Phòng của Don Bosco.
Trong số các công cuộc của FMA có: Nguyện xá – Trung tâm trẻ, Trường học và Trung tâm Dạy nghề, các Tổ chức giáo dục bậc cao, các công cuộc cho trẻ em, thanh thiếu niên, người trẻ có hoàn cảnh khó khăn, Trung tâm Linh đạo, Trung tâm Thăng tiến người nữ, Hiệp hội Tình nguyện viên Quốc tế cho sự Phát triển Giáo dục Người nữ (VIDES), Văn phòng Nhân quyền (IIMA - Thụy Sĩ).
Những công cuộc này được sinh động bởi các Cộng đoàn Giáo dục được thúc đẩy bởi nhiệt huyết của “Xin cho tôi các linh hồn, còn mọi sự khác cứ lấy đi “ và "Ta trao phó chúng cho con", với sự nhạy bén nữ tính, được truyền cảm hứng bởi đoàn sủng của Hội dòng mở ra sự cộng tác với các gia đình, với các tổ chức, với người giáo dân là những người chia sẻ cùng một sứ mệnh với họ. Trong sự hòa điệu với tâm hồn của những người trẻ, họ lắng nghe để phân định "những địa điểm khác" nơi để sống theo logic Tin Mừng của trao ban và tình huynh đệ. Họ cho phép chính mình bị chất vấn từ tất cả các vùng ngoại vi của con người, đặc biệt chú ý đến tình trạng của thanh thiếu niên nam nữ; từ tính di động của con người, từ việc chăm sóc ngôi nhà chung, từ môi trường kỹ thuật số, từ việc tìm kiếm một nền hòa bình công bằng và an toàn.
Các Cộng đoàn Giáo dục với rất nhiều khuôn mặt, "được đặt nền trên sự hiện diện của Chúa Kitô Phục sinh và được nuôi dưỡng bằng chính Ngài, là Lời và là Bánh" (Hiến Luật FMA, khoản 49), sống sứ mệnh được sẻ chia là sự tham gia vào cùng một đoàn sủng như một quà tặng của Chúa Thánh Thần cho hiện tại và cho tương lai, trong đó người giáo dân và người trẻ của Gia đình Salêdiêng là một thành phần "hăng say, đầy ý thức trách nhiệm trong sứ mệnh của Giáo hội" (Tông huấn Hậu Thượng Hội đồng Christifideles Laici về Ơn Gọi và Sứ Mệnh của Người Giáo Dân, 1988, số 3).